（3）六面：辽竖、任忠、端兑、殷、承浆、廉泉；

（4）十会：亚猛、风府、护、简玉（女）、后/庭/、白烩、钱丁、鲁会、尚辛、申挺。

【贰】任府。

一、方庆隐（这是我大力构思的三大主角之一）

封号：山海叱咤大神灵台任府尊主。

武器法宝：一、二十四节清虚锏；二、一部《道藏》，叱咤。

坐骑：龙虎宝座。

小说后部有方庆隐的大段故事。

二、下辖任府众神

五门：尚婉、钟万、简黎、夏烷、封子水。

九中：天、玄姬、陟宫、华盖、风玉堂、谭忠、钟庭、魏益、朱阙。

八神：关元、沈榷、阴惠、钟极、阴交、祈海、石猛、曲谷。

【叁】冲维六府

相关资料：《山海经大荒北经》中有《黄帝女魃》篇，其文云：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄/帝/女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖，魃时亡之。所欲逐之者，令曰：“神北行”，先除水道，决同沟渎。

《山海经之三子传说》中，为此段奇文中的两个主要人物即“魃”和“蚩尤”作了云波泳漾的最终结局。

一、魃

“魃”出现在本部小说第二大卷《钟山秘史烛龙》中。

虽然后世文人如清之袁枚等人定要将“魃”视为僵尸，甚至现在许多网络小说也将她视为“僵尸之祖”而脑洞大开，但在怪怪对《山海经》的情结来看，是十分不愿意的，所以让她以统帅现身，并且给她美貌英武之姿，和所住宫祗日干行宫（“日”和“干”乃是拆字法，即“旱”字），也算是对“魃”这位公主的一种敬畏吧。

解读这段奇文，大多数人都认为“魃”居住在“赤水之北”。

怪怪却不如此认为：既然在“赤水之北”，那么又何来“系昆之山，有人衣青衣，名曰黄/帝/女魃。”之说？岂不是相互矛盾吗？

如果说“魃”先是住在系昆山，续之去帮助黄帝讨伐蚩尤，后来居住在“赤水之北”，那么系昆山上的“共工台”又作何解释？

因为“共工”明显在黄帝伐蚩尤之后（时间线不对），如果没记错的话，共工应该是与颛顼帝（黄帝的孙子）大战，撞倒不周山，但死活未知。

纵上所叙，得出判断：此文有误，不是撰写者有误，就是传抄者有误。

尽信书不如无书！所以怪怪是抱有怀疑态度的。

但如何让这段奇文变得合理呢？

怪怪也作了思考，感觉只要改动两处，就会变得十分合理：

1、改“共工台”为“蚩尤台”。

在本段奇文中，“共工台”与之内容格格不入，就好像一颗老鼠屎掉进一锅粥里，而且接下来的故事与“共工台”没有半毛关系。