可实际上，太虚识作用有限，一旦遇到同样懂得“太虚识”，那只会束手束脚，威力有限。

西城仙太奴靠着“太虚眼”，以为能看破万归藏《周流六虚功》的破绽。

其实，这只是自以为是的看破，看破的只是万归藏故意留下的破绽。

《周流六虚功》，《以鲸息功》为基础，以《归藏剑》为纲领，以灭世神器‘潜龙’为原理，结合诸多功法，创造而出，可以说是梁萧‘谐之道’集大成者。

太虚识的武学道理，也融入了周流六虚功中。

周流六虚功也具备太虚识的某些特点，一方面可观察敌人破绽，另一方面可干扰对手探查。

几天之后，李知鱼终于对《天子望气术》有了不浅的理解，亦明白了开启第七识的办法。

第一眼识，实即视觉。

第二耳识，实即听觉。

第三鼻识，实即嗅觉。

第四舌识，实即味觉。

第五身识，实即触觉。

此五识，一般人都具有，没有出奇之处。

第六意识，则为第六感、先天灵觉、心识，通俗讲就是直觉。

这也就是《三才归元掌》的“太虚识”。

《龟镜》便是运用第六识的神通。

常人能开启第六识，已经是得天之幸，但所谓天无尽藏，人无尽藏，人体深处，还隐藏着第七识，第八识，乃至第九识，第十识……

第七识，在佛门叫做“末那识”，译为‘意’，思量之义。

“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，思量为自我，通俗讲便是人体本能！

一旦开启，变会升华智慧，思感臻至极高地步。

前世那些牛人，什么爱因斯坦，屠呦呦，达摩，张三丰之类，未必开启了第七识。

从而使得他们智慧大增，创造了极大的成就。