他们不相信，杨士奇竟能取出这稀奇古怪的标题!

然而除了他们以外，好似大家都习以为常，他们左右张望，也就只能默默不语了。老朱撇撇嘴："这数十年之弊端，就是他爹，他爷，都很弊端喽?"

朱棣呵呵一笑：“正好，他自己的想法，就从他先开始，那期末考，会考，中考，高考.…什么都有，都先给他安排上。"

【杨士奇语出惊人：“科举需兼取南北士。”

仁宗："?北人学问远不及南人?"

杨士奇："自古国家兼用南北士，长才大器多出北方，南人有文多浮。"——后两句纯属屁话和借口了，你在骂你自己吗?

第一句在永乐朝的实权尚书籍贯分布看，是客观的、合理的。蹇义、吕震、宋礼、吴中、赵肛、李庆、刘观都非南人。

杨士奇在这件事上，展露了他作为名臣的风范，真心实意的为国家思考而不为家乡谋更多福利。

不管他在别的政策上有什么不合理之处，就这件事，做的真好。也算小小的背叛了自己的屁股利益。】

朱元璋和朱棣，此时一同点头肯定：

"此事之上，是极好的。"

别说他们了，便是那郁新，一时也是暗暗惭愧：吾弗如也!

【仁宗问：“具体咋搞?”

杨士奇：“糊名，写南北，南取60%,北取40%”

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——仁宗或许是被杨士奇的第一句“南北兼用”说服的，但他的感慨亦是真知灼见，知道这不是什么增大两地歧视，而是会促进北方文教兴起。

很可惜，仁宗马上就死了，没能看到这项好政策落第。幸运的是，人亡政未息，他儿子朱瞻基帮他落实了。】

朱棣展颜道："好圣孙!"

朱元璋也展颜道：“好圣孙!”

两父子一时："……"

不得不说，这对父子还真是相似，都是看儿子哪哪有些不顺眼，看孙子，哪哪有些好地方。

【4、宣宗落实。

宣德2年，南北正式分开取士，也就在这一年，一位山东学子拿到了头名，杨士奇感慨道：“未有北士占首选者，有之，实自今始。"

无论怎么看，这件事对北方学子都是极大的振奋。

只要给了机会，他们不比南方差!

后来，杨士奇等人进一步改革，正统4年时，演变成南55%,北35%,中10%。

中卷的划分照顾到了南直隶内部庐州等市教育落后的问题，把它们从南卷里分割，并入中卷。】

朱元璋此时点头：“估计等发展到最后，就是兔朝那样，每个省都有自己的名额，每个省分开取士。在这点上，元朝也算有其见解之处。"

元朝也是分省取士。

但朱元璋又轻蔑一哼：“不过像元朝那样，按民族分四等人取士，便是那番邦之人，压根不懂民族融合的道理了。"

【5、景泰元年短暂反弹取消南北

赶鸭子上任的景泰帝还不知道当皇帝的道道弯弯，大理寺左寺丞-江西-李奎进言：

往年进士多为名额所拘束，沧海遗珠啊!

陛下登基之初，该广收贤才啊!我们该效仿永乐年间的惯例!只要三场文字合格，不论多寡都取哇。

景泰：他说的好有道理，还拿我英明神武的祖宗举例。

从之。

既然老板都从之了，第二年要考试了，礼部执行时，就废止了南中北限额。户科给事中-北京

-李侃临考前发现，啊?这不对吧?

他以南北榜举例，说不分取士就会变成那德行。高皇帝怒取之偏。礼部擅自改规矩，就是想偏私南方文词!南北不可改啊!

——这条记录，便是景泰朝的另一条提起南北榜的弹幕。

刑部侍郎-河北-罗绮点赞。】

郁新："好家伙，现在所有人说话前都要带着籍贯了?"金幼孜默默点赞。

【正反辩手发言完毕，景泰把话筒递给礼部，反方你有什么看法?

礼部尚书-江苏-胡淡代表礼部发言：不是说按永乐吗?我标准永乐啊，永乐八科全都不分南北。老板都准了。

察举法不可行,不按文取士，考官拿头取啊?

且北方可是出了周公、孔孟、颜子、曾子、子思。你要说永乐不好，那永乐时选出来的河北-王骥、河北-王文、河北-王翱是空气吗?别预设立场说取不出北人!何况本部只跟着诏书，也没打算偏私南人。

——这就是纯粹的诡辩，都不按照概率学计算永乐的整体人数，只说个例，也不看时代变迁，只说往昔荣光。

老朱都知道北方学业凋零，他胡淡不知道?其他礼部官员不知道?肯定知道啊，揣着明白当糊涂。辩论完毕，景泰选择了反方辩手，取消南北。】

朱棣叹口气："不得不带着籍贯呐……这赞成南北取士的，大部分是北人；反对的，大部分是南人。

郁新道：“杨士奇，毕竟是少的。”

【景泰五年，礼部上奏："老板，第一次考按永乐。最近有工科给事中-河南-徐廷章请奏恢复宣德、正统之例，临考了，你选哪个呀?"

五年了，景泰这皇帝早当明白了，这次聪明的选择了分开取士。

此后，成化的潘镇、正德的赵铎、刘瑾、焦芳等都各自因不同理由提出增减各地名额，最终，科举在嘉靖时期落实定额取士，再不复更改。

明朝的南北榜之争，也算是到这里彻底结束了讨论。】