北宋时，朝中有位倒霉的大臣叫梅挚，时任龙图阁大学士，因为敢说真话，触犯了一些权贵的利益，被下放到昭州任知府，而广西的昭州，在当时被认为

是岭南瘴气最厉害的地方。

梅挚来到广西昭州后，并没有被当地毒瘴之气吓怕，而是在当地作了一些好事，带领民众治理荒山，填平恶沼，让毒瘴之气少了很多。

不过渐渐地，他发现毒瘴之气对百姓的危害其实并不大，只要你不去深山恶谷，就不会被毒气所侵，对百姓危害最大的是官场上的五大毒瘴。

一为‘租赋之瘴’，当官的利用特权对百姓横征暴敛，各种赋税多如牛毛，甚至连瓜果蔬菜也要加税，致使民不聊生。

二为‘刑狱之瘴’，当官的手中执掌生杀予夺之权，却常常黑白不分，让百姓连个申冤的地方都没有。

三为‘饮食之瘴’，当官的只知道夜夜声歌，从傍晚喝到第二天天亮，将公事丢到一旁，更不会理睬百姓的疾苦。

四为‘货财之瘴’，当官的只想着如何捞钱，大部分高官显贵都私下经商，和财阀垄断商行，哄抬物

价，牟取暴利，中饱私囊，看着百姓流离失所也不管。

五为‘帏薄之瘴’，当官的一旦有了钱，就开始腐化堕落，不但经常寻花问柳，还到处物色美色，甚至将穷苦人家的女儿买入家中作为姬妾，以满足自己的淫乐之欲。

后来到了南宋，广西经略安抚使朱唏颜跋文，请著名书法家石俛书写《五瘴说》，将这篇令人深醒的文章刻在了龙隐崖的一块石壁上。

如果清心兄能将此文刻于石上，作为今后入仕或修身的警示，不但你自己受益匪浅，你的子孙后代读到此文时，以此约束自己的所作所为，多做一些对百姓有利的事情，不去做那祸害百姓的蠹虫，将祖先的高风亮节发扬光大，这样不比将此石刻成只会让大家游吟时赏玩的东西更加有用吗？”

四海游者叹道：“钓溪兄，你真是不鸣则已，一鸣惊人啊，让小弟佩服之至。小弟只顾着寄情于山水，却忘了‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其

君’。《五瘴说》中的情形古而有之，当今又何尝没有，钓溪兄以古喻今，真是用心良苦啊。我觉得以《五瘴说》刻于石上，比将《山居秋暝》刻于石上更有价值，这会成就清心园一段不朽的佳话。”

钓溪闲人微笑道：“四海兄谬赞了，你的文采风流，我一直都佩服得很。”