山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿？

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”

清心居士附掌叫好道：“好诗，好诗，韩昌黎不愧为唐宋八大家，这首《山石》正道出我等的心境。‘当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。人生如此自可乐，岂必局促为人鞿？’人生如此短暂，岁月蹉跎无情，对此良辰美景，就该抛开一切，怡然自得，体悟本真，什么官位，什么名利，还不都是身外之物，岂能为了追逐它们，而处处受到束缚呢？此诗大佳，可供参考。”

三山看客听清心居士极力赞赏，举起茶壶，拿出喝酒的气势，将茶水骨碌碌地一饮而尽后，得意非凡地道：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。子在川上曰，逝者如斯夫。如能赤着脚丫，在溪流中濯洗，耳听水拍涧石，雄壮激荡，眼观风振衣袖，飘然起舞，人生还有什么事比这更畅快的呢？用韩愈这首名诗刻在此石，是再合适不过的了。清心兄，你明天就约定名工巧匠前来，保证让清心园

又多一处美妙的景致。”

江逸飞虽然不懂诗歌，但是听他们将那种“当流濯足”的意境描述得如此之佳，也不禁为之神往，当下不断地默念：“当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。人生如此自可乐，岂必局促为人鞿？”

清心居士正要宣布将此诗刻于石上，突然看到四海游者低头冷笑不语，忍不住问道：“四海兄，你觉得此诗不好吗？”

四海游者道：“韩愈是唐朝大诗文家，他的诗怎么会不好，只不过被硬生生的搬到这里来，就像把三山兄拉到母猪栏去配种，完全对不上号。”

三山看客怒道：“你说什么，我什么时候变成公猪了，要去和母猪配种？”

四海游者道：“这首诗明明不合适，你却偏偏要把它配给这块灵石，你这不是虽然不当公猪，却老想着干公猪的行当吗？”

三山看客怒气冲冲地瞪着四海游者道：“四海兄，如果你能想出一首诗来，比我推荐的这首好，且能说出好的理由，我可以不跟你计较，否则，从今以后，我三山看客永不与你共桌。”

清心居士正要相劝，四海游者向他摆摆手，对三山看

客笑道：“这么多年了，你的老毛病还是没有改，受不得别人半句批评。韩愈这首诗虽说要抛开一切官位和名利，不为世俗之事所羁绊，但语句中终究带有落寞愤世之意，与这得天之道的灵石尚有一些不契合的地方。”

武官关展刀在一旁听这些文人雅士没完没了地讨论起“阳春白雪”来，觉得十分地无趣，见清心居士还不上酒菜，而肚子又不争气地咕噜作响起来，恨不得把手中的茶杯吞下肚去。

三山看客精通诗文，听四海游者说得有些道理，却还是不服气道：“品评诗文，谁人不会？你有本事，推荐一首与这得天之道的灵石相契合的诗来。”