董璇的追问

“当然了，因为士为知己者死，太经典了！”叶凡说道：“人生难，得一知己更难！”

“真的吗？”

“对呀！”叶凡郑重的说道：“正如豫让所说：“吾所谓为此者，以明君臣之义”，他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”这报答知遇之恩的情结外，还试图以自己的行动证明人间道义、人的气节和忠义。古代侠士，完全不像今人“鸟为食亡、人为财死”，他们对人生价值的衡量完全以精神为标准，一生也甘为一些理念、原则而执著追求甚至献身牺牲。我们从他们身上，要明白做人的真理、人生价值的真正所在，不断陶冶、锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。”

“类似于的还有荆轲刺秦…”

“荆轲刺秦，太过耳熟能详了…”

“那我给你讲聂政的事情！”叶凡说道：“

聂政是一个勇士，他武艺高强，而且勇气过人。但因为杀了恶人，担心家人受害，于是带着母亲、姐姐去了齐国，隐匿与市井之中，以屠宰卖肉为生，日子过得倒也平静。有一日，濮阳严仲子找到了聂政，通过几次三番的接触交往，聂政与他逐渐熟悉。之后他带来好酒好菜，亲自俯身送到聂政的母亲面前，等到与聂政酒足饭饱，喝的尽兴时，严仲子又捧出黄金一百镒，上前孝敬聂政的母亲。”

“求人办事肯定要给钱，聂政一看就知道他是来找自己办事的。作为刺客，能给人办的事情就是拿人钱财替人消灾。不过是杀人而已。但是那时候聂政正好走不开，于是就没有答应燕仲子这些事情，后来，燕仲子就死了。而聂政的母亲也死了之后，聂政想起来这件事，于是便去燕仲子完成了他的心愿。”

叶凡讲完聂政的事情之后，一脸兴奋的看着董璇：“在我看来，这种士为知己者死的精神是最可贵的。他们对人生价值的衡量完全以精神为标准，根本不去想什么其他的，这就是精神层面。而他们也用自己的实际行动来支持自己的行为。他们的一生甘愿

去为一些理念、原则而执著追求甚至献身牺牲。从他们这些人的身上，可以清楚地明白做人的真理、人生价值的真正所在。只有这样，才能不断陶冶、锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。”

说到这里，叶凡无比得意的摇头晃脑的吟诵道：“岂不闻“士为知己者死，女为悦己者容”？又岂不闻“国士遇我，国士报之”？”

“你又调皮了！”

“没有啊！”叶凡嘿嘿一笑：“壮士可以为了知己而死，女子只为自己喜欢的人盛装打扮。在我看来，其实没有什么比这个正在让人震撼的了。一个人为了自己重视的人可以赴汤蹈火，在所不辞。这种精神真的非常可贵！”

董璇微笑，说道：“那你既知人应该知恩图报，应该做到狭义，士为知己者死，怎么不能理解你的亲生父亲呢？”