心境无所谓对错，硬要说对错的话，只有坚持自我才是对，与自己的心境拂逆则是错，所以才会有这些多种多样的元神。

鸠摩智之过，便在于自己修炼佛门功法，平时以慈悲自诩，然而背地里却阴谋算计，意图将天下苍生重新拖入战火之中，满足他复兴吐蕃的私欲，故而自己的意志与心境违逆，所以才有走火入魔之虞。

而石之轩在精神分裂痊愈之后，从来都没觉得自己的行为，有任何错误，心境与意志高度统一…

换而言之在心境的评判上，自己的本性才是裁判，只要自认为所行无差，便可以高歌猛进。

人心虽然有善恶之分，但是元神境界的武人，本就是超脱“人”的概念的存在，人心的善恶，不足以

束缚他们。

不过当石之轩武功尽失，重新成为“人”，心性会有所变化，也在情理之中。

伏难陀在最后，基于肉身的真气境界，因为身死三天的原因大幅度倒退，但是元神境界却突飞猛进，距离梵天元神又近了一步。

当时他的心境，应该是无所谓善与恶的，唯一这么说的理由，应该是类似恶作剧的，想要拖累王振一下…

“不过无论如何，看在她们的份上，我也没有毁约的意思啊。”王振自语道。

“圣教主，您说什么？”莎芳疑惑道。

“没什么，你之后出城吧，继续在城外待命，随时戒备！”王振说道。

莎芳走后，果然不出王振所料的，拜紫亭宣布放弃立国，并与突厥人和谈，将罪责全部揽到了自己和伏难陀、许开山身上。

不过突厥人显然并不接受拜紫亭以死谢罪，向龙泉城喊话，要拜紫亭与毕玄交手，只要挺过十招，突

厥人便退兵，反之每少一招、便要屠城一日…..