这种闪现，不能直视，一旦直视眼睛必定受损。

而每一次闪现，都会给大地带来一场强烈的余震。

“不知道到底怎么样了？“钜子不无担心地看着魔界深

渊。

高原的夜，十分的寒冷。

郑昆林、叶山还有好不容易被硬劝下来轮休的墨家钜子，三个人围在火堆边烤火。

三个人都没有怎么休息，全都双眼布满了血丝。

“我们放了探测器下去，可是再好的设备，包括用墨曜石制做的，都只下沉了十米就都消失了。“叶山说道，”以前，我总是觉得有我们军队就够了，要你们墨家干吗？现在想来，真是可笑。“

郑昆林喝了杯热饮道，“唉，我何尝也不是这么认为，墨家好好地做墨能科技就行了，为什么要插手尚海的各项行政。“

钜子苦笑道，“现在我们墨家也只能尽力支撑，如果不是那几个剑仙，只怕….唉。“

就在此时，寂静无声的雪域高原，传来了嘹亮粗犷的歌声，

“??头顶着你的手，随你去天堂。

天堂里有没有尼玛的笑脸。

啊！笛威辛亢。

人人都向往天堂，为什么人们一见就回头。

啊！纽威辛亢。

头顶你着的手，随你去地狱。

地狱里有没有达娃的泪水。

啊！纽威辛亢，

人人都害怕地狱，为什么人们一去永回头。

啊！纽威辛亢！??”

这是一首来自大音乐时代朱哲琴的《笛威辛亢、纽威辛亢》（藏语：天堂地狱），专辑《阿姐鼓》，作曲何训田。

原本是女声充满着神秘色彩，而此时却来自于一个高吭的男声，就像是这苍穹无限星河，这圣域连绵雪山中走来的远古先民，在歌唱着关于死亡，关于生存。

这个粗犷的歌声是用雪域高原人的语言在歌唱，听者大都不知道他在唱的是什么意思，却都能感受到一种令人毛骨悚然的力量。

没有人愿意去地狱，但为了一个人可以，那就是母亲。

没有人愿意去魔界，但为了苍生，剑仙可以、墨者可以。

而一曲罢了，那个火堆边的歌者被旁边的战友们鼓动着又来了一首，同样是来自朱哲琴另一张关于雪域高原的专辑《央金玛》的一首歌《拉萨谣》。