对于追求真理的大儒们来说，每日午后、黄昏王宇开的两次经筵是世间最尊贵的礼物，甚至有人不远千里前来听讲，因为王宇早就说了，学问来自百家，愿与百圣论道，没有人来指责王宇讲述儒家以外的学问如何。

这也是因为，当王宇讲述道教清净无为的思想时，会告诉众多士子，道教所涉及的是对于自身心境的修行，道家讲究的是平淡中追求逆天改命修真成仙的目标，而不是用道教思想用来治理国家。

学问，需要有选择的的学习，需要有选择的应用，你们不能用儒家的宽恕之心，对待异邦的铁蹄，但是，你们可以用宽恕、仁慈对待自己治下那些愚昧、未开化的民众，当然，在有一颗人心的同时，你们还要有法家明辨是非的霹雳手段，否则，民变随时有可能发生。

“以儒家之道教化民众，以法家之道约束民众，以兵家之法护卫民众，如此，方能说自己有了出仕的资格，若是你还能懂得水力、农桑、商贾、工匠技法，那么，你一定会是一个好官，在你的治下，民众生活将幸福安康。”

王宇的话很直白。

这时有士子焦仲青问道：“先生，您说的学问太多了，学生愚钝，一时间学不会该如何是好？”

王宇淡淡笑道：“朝闻道，夕死可矣，我等读书人，每日都要读书，哪怕你已经紫袍加身，也应不断学习、钻研，如此方是求学之态度。”

一群人点头，王宇又道：“可诚如仲青所言，当我们入仕时，除了孔孟之道，不同其他学问该如何？总不能等我们皓首图经才去入仕吧！”

众人轰然大笑，王宇再道：“可以儒家为中枢，统御调度具有其他学识之人，共襄盛事。”

这样一来，一群以儒学打底的士子、儒者对王宇的学问再无半点抵触，有能力，你可兼达百家，无能力，你独尊儒术好了，了不起再找些帮手。

这也是王宇为了不被以儒家为主的士林反弹弄出来的手段。