不但这策论考题，就是今科诗赋和策论并重的评卷标准，乃至“太学体”和古文并重的标准，也都是王拱辰揣摩官家的意思规定的。

王拱辰觉得自己揣摩的官家的心意，应该还是对的。

官家在那次颁旨后，和留下王拱辰单独奏对了很长时间。

官家和王拱辰聊起这科考取士，问过他如何才能取到有实干之才的士子？诗赋为重，到底合不合理？

王拱辰揣摩官家的意思，看出来这科官家是想取几个有实干之才的的士子，是以他在奏对时，提出诗赋和策论并重的取材标准。

其实王拱辰也知道，真要取实干之才，应该以策论为主。但是诗赋为重是一直以来约定俗成的规矩，想要一下子打破这个规矩，在他来看实在有些难度。

反正王拱辰觉得自己是没有那个魄力，是以他提出了一个比较折中的法子。当然，他觉得欧阳修若是担任这个主考的话，肯定有那个力排众议的魄力。不过王拱辰觉得那样未必便是妥当，很多士子会多有不服，未必是好事儿！

王拱辰虽然如今和欧阳修交恶，但是和他是多年的好友兼亲戚，他对欧阳修品性还是很了解的。他的猜测竟然无比接近真实情况。实际上，就在几年后的嘉祐二年那一科的考试中，欧阳修不但彻底消灭了“太学体”，还彻底改变了科考重诗赋，轻策论的风气，而是变成了重策论，轻诗赋。所以说，王拱辰的猜测还是很准确的。当然，这是后话，想要验证，还要待几年之后。

除了这取士标准的侧重，官家赵祯还不可避免的跟王拱辰聊到如今科考应试的文风，关于古文和以“太学体”为代表的骈文孰优孰劣的问题。

王拱辰对这“太学体”一直便是不怎么感冒，其实他是倾向于古文的。虽然他和欧阳修现在不对付，但是他对欧阳修提倡的古文还是比较赞同的。

当下王拱辰向官家比较中肯的阐述了一番这骈文和古文孰优孰劣。

王拱辰说得还是比较客观的，说到这骈文也是颇有可取之处的，虽然大多流于形式，但是辞藻华美，文章华美，很多时候还是可以一用的。不过王拱辰还是对古文比较有认同感。而“太学体”是一种过于追求辞藻华美，过于显摆遣词造句，以致有些走入歧途，王拱辰觉得是不那么可取的。

这番回答倒是让官家赵祯频频点头。

本来赵祯认为王拱辰的为人在德行上是有些瑕疵的，没想到他虽然和欧阳修的关系很僵，对他提倡的古文倒是评价颇为中肯，不禁对他好感大增，觉得王拱辰的品性现在确实好很多了。

王拱辰见官家赞同他的对“太学体”和古文的看法，到了评卷时，自然也不能说一套做一套。他在官家那里对“太学体”有些批判，若是评卷时却依旧以“太学体”为准，便有些说一套做一套的嫌疑了，所以王拱辰自然而然的提出了“太学体”和古文没有区别，只以文采和内容论，不关文体的阅卷标准。

王拱辰之所以这么做，说到底还是跟性格有关。他为人冲和，这是比较好听的说法，说得比较难听点就是比较圆滑，谁都不想得罪，没有太大的担当。

若是欧阳修主考的话，想要肃清“太学体”的话，便绝对不会采取折中的办法，一定会采取坚决的办法，把这“太学体”坚决打压下去。

而王拱辰虽然也看出官家对“太学体”有些反感，但是他没有那个魄力，将“太学体”一扫而空。毕竟，如今“太学体”是应试文章的主流，有无数文采斐然的考生用“太学体”应试，若是把“太学体”一刀切，全部不取的话，怕是王拱辰很有可能被那些士子们集体围攻。

王拱辰实在没有那么大的胆量招惹那么多的士子，再说他又不是那古文运动的倡导者，一举“太学体”，让古文大炽，完全是为他人做嫁衣，他自然不会去干。

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