死刑除过少数罪大恶极的罪犯通过公开宣判、砍头示众，大多都是通过绞刑，这样可以保证死刑犯人一个全尸，相比血腥的“杀头”，能比较人道一些。

“流刑”（也叫“流放”），夏雪也是继续保留，一来这样可以避免当地的监狱人满为患，二来也可以让这些罪犯去澳大利亚等偏远的新大陆上进行劳动改造，为天使国的建设做一些贡献。

“役刑”，就是劳动改造，夏雪也是保留的，对一些刑期不是很长的罪犯，会被遣送到矿山、农场等服劳役、做苦工，进行劳动改造，总之，要让犯人也要为天使国建设做些贡献，夏雪绝对不会用税金白白养活一群罪犯。

对于天使国的立法指导思想，夏雪坚持：

1、德主刑辅，礼法并用。“德主刑辅”，即以礼义教化为治理国家基本方法，以刑罚制裁作为治理国家辅助手段，包括：一是两者都不可缺少；二是两者地位不同。要多德少刑，先德后刑。

2、立法宽简。“宽”即平宽，针对隋朝法律严苛，要减轻刑罚。“简”即简约，针对隋朝法律繁杂，要立法简明。

3、保持法律稳定性。即立法时应审慎，不轻易制定新法令；法令一旦制定，就要坚决执行，不能轻易改变和废止。

4、执法严明。“有法必依，执法必严，违法必究”，主张严格执法。夏雪知道，法律的生命力在于执行实施，法律的权威也在于执行实施。想要在天使国全面推进依法治国，重点就在于保证法律严格实施，做到严格执法。没有这个法律执行实施的“最后一公里”，天使国全面依法治国就无法实现。

为了执行自己的“依法治国”理念，夏雪专门通过严格考核，选拔出一批公正廉洁的县令奔赴天使国各县区进行依法治理工作。

只要有空，夏雪总会悄悄带着欧阳兄妹，和一队黑衣卫，乔装打扮到天使国各地进行明察暗访、调查研究，同时通过实地考察，发现人才、惩治贪官，整肃风纪，在全国树立一个风清气正的良好zheng治氛围。夏雪深知公平正义对一个国家稳定繁荣的重要性，深知不公腐败对一个国家的严重危害。