这种武道意境因为秉承了混元太极功的归一和衍化，所以从在险境之中诞生的那一刻起，就开始了适应险境的生长之路。

到如今，这种意境已经开始超脱外部环境的险夷和顺逆，甚至已经超脱了外部环境的有无，渐渐成为了混元太极功最重要的基础心法。

这是赵明在突破先天，进入先天七层圆满，法武合一之后，对无形无相的混元太极之气、无形无相的无相元神、无形无相的玄空界、无形无相的虚空能量细心体悟得出的结论。

昨天在探查风影和雷柔的妖兽经脉时，他曾感慨拳功十大形过去因为天地元气稀薄，囿于外在环境而无法突破后天的桎梏，但那只是对拳功十大形还没融入混元太极功时的看法，而不是现在的看法。

对现在的赵明来说，以他这段时间的修炼体悟，哪怕天地元气无比稀薄，稀薄到天地间的五行元气全部消失，甚至只剩下一无所有的虚空，拳功十大形仍然可以修炼。

为什么会这样？

因为有了混元太极功和无相元神的归一和衍化，“无”即是“有”。

拳功十大形赵明已经习成龟、蛇、豹、鹰、鹤五形，这五形所产生的诸般法力，全都可以被混元太极功归一成虚无的混元太极之气，也可以随时衍化成各种拳功法力。

自蛇王洞开始，自混元归一大周天创立的那一刻起，拳功十大形就已经通过混元归一大周天的融通，成为了混元太极功的一个分支。

这是拳功十大形与过去最大的不同。正是因为这个不同，让拳功十大形超脱了外部环境的影响，突破了后天的桎梏，超越了先天功法，成为了一部法武合一的修仙功法。

混元太极功统摄了混元归一大周天、拳功十大形和周天炼神诀，已经超越了后天武学，超越了先天武学，甚至超越了赵明现在所知的炼气功法，成为了一部法武合一的修炼功法。

混元太极功为根，混元归一大周天为主干，拳功十大形和诸般炼气功法、先天功法尽为为枝叶，周天炼神诀为花朵，这四类功法主次分明，内连外延，混融一体，已经初步长成了一株无形无相的经脉之树。

这株经脉之树，由无形无相的混元太极之气构成，与无形无相的玄空界融为一体。

这株经脉之树，无形无相，犹如虚空，根是虚无的，干是虚无的，枝叶是虚无的，花朵也是虚无的，它与虚空融为一体，生长于虚空，向四面八方生发，绽放于虚空。

在赵明的感应之中，此刻的丹田气海，混元太极气旋不但在吸纳着无形而有相的各种天地元气，还正在吸纳着无形无相的虚空能量，玄空界也在无时无刻地吸纳着虚空能量。