已然被劫雷异化为火府雷狱的燕京城之上，魏野端坐火凤背上，笑着应声：“谁说不是呢？不过两界交锋，便如行兵布阵，总要先派出一支哨探军马才好。”

说话间，已然深入北地的那一线劫云，应声蟠曲如线。

道门符法，在外人看来，其形如古篆，所以常以“符篆”称之，在不学无术之徒眼里便是看也看不懂的“鬼画符”。

但在门内，却自有严密体系与门类，绝不会弄错丝毫。

先天之象，浑沌杳冥，赤明开图，飞玄妙，化结天书，其形八角垂芒，乃成三洞根本，谓之真文。

而真文流布，结空太真，摹写转译，龙腾凤舞之文，云篆明光之章，播迁诸天，传诸人世之后，才是道门符法的源头。不论魏野仗之成道的太平经法、下元真形，还是此界的天罡之法、地煞之术，严格说来都脱胎于这个系统。

此刻其色如墨的劫云盘结，仿佛正有人握住一杆无形巨笔，在天幕间写下一篇绝妙文章。

劫云之中法度谨严，随着云形盘结，顿时就有灵光聚合，化现出一尊头戴嵌珠羽冠、身披道服的神将。

这神将右手持铁扇，左手擎符幡，长幡之上满是飞廉龙雀之形，随云腾跃，仿若活物。

正是八卦神吏中的巽象神君真形。

神将真形显化，北天上空那两界通道中也随之轰然一响，原本微小如绳孔的通道，瞬间涌出一片黑潮，直接就将巽象神君真形给罩在了其中。

更有浑浑恶意透空而发：“想要调遣符官窥探虚实吗？也罢，来了就不要走了，此间奥妙，让你们看个够！”

“黑海”成形之时，作为被“下渗”的那一方，魏野和鲍方祖都是第一时间感知到了。

极北之地的上空，原本只是如绳孔般微小的空间通道，现在已经变成了另一副模样。

原本固定于一隅的孔道，现在却似有了灵性一般，紧随着碧空之上的日轮而动，似在不停地校正与日轮的位置。

而随着这种校正，出现在极北之地的孔道与天上日轮的位置也越来越有重合之势。

这一方虚空天地，自然也有日月五星、河汉诸宿，然而天圆地方的虚空结构，注定容纳不下一颗直径百万里的巨大恒星，而是大神通之士以道门法度，以日月比拟眼目，悬照一界。

而在具体的法理之上，倒是和下元太渊宫中，青女、白水、玄光玉女元君这上三真的存在模式有些相似。此界之中，日月二曜是以“洞阳炎光郁仪之宫”和“洞阴清虚广寒之府”，这介乎实际存在与法理投影之间的日宫月府，垂象于一界之内。

而此刻的异象，分明是有人正在通过那孔道对日宫月府的运行法理进行定位，试图选择一个最佳的角度，一举切入虚空法度之内

以一线劫云延展，魏野第一时间就发觉了对方的动向。

日宫月府对于这个世界极其重要，不但是阴阳二气运化的重要参照，也是一界生灵繁衍生息的根本。

万物生长靠太阳。

此话极朴实，却也极真实。

最重要的是，日宫月府东升西落，遍照一界的运行法理，与天地法度之间的紧密互动，其广度与深度，都远在五星二十八宿等诸多天星之上。一旦日宫月府受到外力影响，以法理而论，可不只是武林中人斗阵斗到了“天罡北斗阵的天枢星位被占，阵势运转操诸人手”那么简单。

毕竟，阵位被占，总还能抢回来，日宫月府这样的根本之地一旦被侵入，更像是一国中枢都做了贼。到那时，被人接引域外法理周覆一界，根本不在话下。