说着，他将背上那口铁剑解下，交给岑太真道：“这口剑，你且抽出来看看。”

岑太真依着许玄龄言语，将剑柄一抽，却见鞘中铁剑却是两口对剑，暗沉泛青的剑身上满布银线成流云，隐隐带着水汽升腾。

许玄龄用蕉叶扇一指这对铁剑说道：“这对云纹双剑，是为师在山中请同门炼就的，其中也自有奥妙。为师又从胡教习那里学了一套刀剑合击之法，但你们以双剑练习，也自有一番威力。如今不妨就一同传了你们。”

岑太真将一口云纹剑交给沈清宁，两人向着许玄龄跪下道：“徒儿们好容易才与师父重逢，情愿朝夕陪伴在师父膝下尽孝，也不愿去龙兴观。”

一旁，鲁老道人也劝道：“师兄，如今你成仙有望，正是该留他们在身边，享一享清福，何必又让他们两个几百里跋涉？”

许玄龄心中暗道：“山主也好，掌教真人也罢，都是讲求事功、不是山中清净一路，我既然投在两位门下，哪能学着陈抟真人高卧华山？眼见得山主此番下山，对宋辽局势隐隐关注，涿州与易州都是燕京门户，自然要先替山主绸缪一二，布下手段来。”

想到这里，他挥了挥手道：“学道者，一点外功不去积修，又有何益处？你们此番去易州，若能使玄风兴行，度化一方百姓，山主只会为你们高兴。日后归山议功，我面上也大有光彩，且去，且去，莫要再在此作此小儿女之态！”

岑太真与沈清宁见师父这样说，彼此对望一眼，又朝着许玄龄磕了三个响头，方才道：“徒儿们望师尊保重仙体，我们这便去了。”

说罢，两个人将云纹双剑彼此替对方背了，又裹了盘缠，方才恋恋不舍，一步一回头地朝着路头上去了。

当初与贺兰公狠斗一场，魏野就知道，似这种装成是一神、实则是善恶二元的教派，?a??n?en????.?r?a?n??e?n`o?r?g?

当初祆教如此，如今摩尼教也如此。

只是比起祆教这种水土不服的西亚教派，摩尼教可算是一朵奇葩。它属于天启宗教的一支，本身的创立就从祆教与基督教中吸收了不少元素，但是它同时又朝着东亚与南亚展，佛门弥勒下生经、道门老子化胡经，处处都能见着摩尼教的影子在其中活跃。

至于教祖摩尼，更是效法默罕默德，自封最后先知，然后把一切教门之祖都拉成自己的不成器前辈。

虽然正统摩尼教不过数百年后就已沦亡，然而由其分散而出的支脉却是丝毫不少。不如曾经在后古典时代被取缔的一贯害人道，其主尊“无生老母明明上帝”，就是摩尼教大明尊套了一个娘化马甲。

只是为什么不娘化成萌妹，而是娘化成了成熟到要烂去的老母形象。这事就只能怪一贯害人道名义上的开山祖师爷罗教祖师罗清当初构造的主神，乃是包容生命的地母神一类吧。

而比起祆教徒、比起用人体爆破和砍掉卡费勒脑袋来歌颂和平的信士们，那种坚决不和卡费勒妥协，要在饮食上、服饰上、文字上全面与旁人切割开的绝决，摩尼教的活动无益更隐秘，更难觉。

当他们口称明尊、明王，礼拜光明诸佛的时候，除了佛门中那些常年钻研经典、如来判教的三法印时刻在心的学问僧之外，那些只懂得念几句观音经的寻常和尚与善信，哪里晓得面前拜的是哪尊菩萨！

同样的，道门中朝日月、礼北斗之法，被摩尼教不动声色地改换了其中内核，将日月五星换成了摩尼教的日月法船，似乎也不算什么为难之事。[超多好]

当初魏野平镇羌乱，那是因为西凉羌人与祆教已经提前把自己从人们身边异化出来，要扫平之、镇灭之，目标实在明显不过。