魏野坐在驴车里，冷眼旁观这场面，却见迎亲队伍中那披红挂绿的新娘马车上，有一只洁白如玉的手挑开了车帘，向着随车伴行的一个使女招了招手。

那使女看着不过十六七岁的年纪，肤色白皙，看着也像个美人胚子，立在马车边上，却伸手向路边招了招手。

招手的地方，却没有什么人，只有一块大石头。

这类路边安放的大石，魏野倒是知道，大抵安于路边大石，就是路神栖居之处。路神又名行神，是道路之神，汉时习俗，送人远行，先祭路神，后设宴践行，名为“祖道”。汉武帝时，卫青、霍去病、李广利等伐西域，天子赐酒，丞相祖道，相送灞桥，传为一时美谈。

然而路神虽然算是正祀之神，却和社伯一样，属于正神中的基层官员，职小位卑，威福云云就更谈不上。魏野蹙眉，手拈指诀，向着眉心一划，眼前所见，却是有一股气机自石上生出，化为一个似人的虚影。

看来，这就是槐里县中的路神了，光天化日之下，尚不能显露形象，只能以虚影行动，这所谓正祀之神也足够可悲。

只见这道虚影成形之后，却是向着新娘所在的马车拜伏一礼，随即起身，向着那出殡队伍领头的神巫走去。

那个神巫是个四十多岁的汉子，一身白衣，头戴方相神的面具，一手持水瓶，一手持木戈，正立在一旁看热闹，浑然不知道面前有一个阴神虚影接近。只见，这虚影靠近了他的耳边，像是说些什么，那神巫当即一个哆嗦，直起身子，骤然风魔一般蹦跳舞蹈起来！

魏野正说得兴起，那顾得上理会什么下葬队伍，随即一挥手，满不在乎地道：“还能怎么办？生人上归阳，死人下归阴，让路就得了呗。[txt全集下载]”

也怪不得魏野此刻对什么出殡下葬没有兴趣，他心思全都在那行脚和尚是否真的身怀提婆达多教法，这个假设上。

提婆达多身为释迦牟尼的族弟，在佛教中的地位，却几乎与第六天魔王波旬相近。或者对佛教而言，第六天魔王波旬，还没有提婆达多那么凶残。

按照佛本生记载，释迦牟尼未得道前，就与提婆达多于无数世前而缔结恶缘，从此就开始长达不知多少个闲年的漫长相爱相杀岁月。

释迦牟尼在这无数世里，托生为王子、祭司、咒术师，投胎为猕猴、老鼠、九色鹿，可不管哪一世释迦牟尼都不忘推提婆达多掉悬崖，送提婆达多上刑场，丢提婆达多陷沼泽。

而同样的，提婆达多也戳瞎过释迦牟尼卖给奴隶贩子，拔掉释迦牟尼的牙齿把他关在盒子里，骗释迦牟尼进国王的厨房剥皮，真可以说是有来有往，见招拆招。

这种你死我活的仇恨，甚至在未来的佛祖和未来的佛敌某次投生为一对连体怪鸟之后，都不肯消停。甚至提婆达多还颇为欢喜这一世的造化安排因为他立刻就找了一株剧毒的断肠草嚼了吃，让佛祖这一世都来不及证悟修持、积攒一点善果，就陪着他一起嗝屁，重入轮回。

等到白象梦孕，二龙吐水，绿草如茵的池畔，那个刚生下来的小孩子，生而能言，于地上周行七步，步步生莲，确定了自己那个阴魂不散的老朋友这次没有跟来，方才一手指天，一手指地，自说佛偈曰：天上天下，唯我独尊，无数劫来，此世为我最后受生……

待得释迦牟尼小朋友被阿妈抱着回到皇宫，他这一世的便宜老爹净饭王已经大笑着说：“夫人你看，真是巧极了，我们释迦族一天之内多了两位王子！小的这个，就叫提婆达多！”