他们是跑遍整个蜀道，却终究未能找到道德剑，甚而未有道德剑之下落。

过得些时日，忽有信息传来，说是道德剑正在峨眉山上，于是他二人结伴前去峨眉。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。这样的诗，果然唯有那位‘笔落惊风雨，诗成泣鬼神’的李太白方能写出！”来到峨眉，敬虞不禁慨叹，“唯有诗仙才能写出！”

西门庚眼带笑意：“你似乎是极喜欢李太白的？”

敬虞点头道：“我觉得只有他那样才算活着，我们都不算的！”

西门庚听了这话有些奇怪：“他活着便比我们都要有乐趣吗？”

敬虞道：“你若是能‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’，那么你的人生也是值得艳羡的。”

西门庚听过，也是感叹：“果真潇洒。”

却又说：“不过他的潇洒终究只能是那个时候，放到现在却是无可奈何！”

敬虞不解，西门庚道：“你要是现在还要拒绝皇帝的圣旨，那当真是不要命！”

敬虞却笑道：“我父亲告诉我，太白之所以敢拒绝，其实还有一个原因。”

西门庚问道：“什么原因？”

敬虞道：“他可以取皇帝性命。”

现实就是如此，从来没什么别样理由，从来都是如此现实。

西门庚叹道：“所以，他才能那样说话，只因为皇帝奈何他不得！”

而后说出一个传说：“许多人说李太白不是死了，而是去了天上，和老子一样。”

与老子同样，就是羽化登仙，苏子云：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

然则诗仙当真回到天上成了神仙？

这是谁也不能说清楚的事情。

峨眉山乃是佛教圣山之一，然而这佛教圣山竟是有着道家门派，实在不可说不诡异。

当然，道德剑并非在那道家门派之中，而在另外地方。

峨眉不仅有峨眉派，还有大佛，乐山大佛。

大佛头顶本没有洞穴，这时候却有了，他们说道德剑就在洞穴里。

可他们又是如何知道的？

这是个值得思考的问题，这时候却无人去思考，都抬头看着洞穴。

然而没有一个上去。

枪打出头鸟，尤其是这时候。

他们真的能忍住吗？

显然不能。

所以有人大笑一声，就要上去，有人认出他来：“是蜀中三剑之一的吴波！”

吴波是位前辈，但前辈不都是梦千秋，所以吴波率先出手。

他方到大佛膝那里，就有剑冲他而去，道：“你这老混蛋，莫非是想要先上去拿到道德剑吗？”