“诶，大晚上的，茶会么？”

“总感觉怪怪的呢……”

虽然入座了但还是感觉奇怪，因为一般的话，茶会会举行在白天……

“天正时期，丰臣秀吉初次见到千利休，就是在晚上呢……寂静的夜里，一盒清秀空灵的月色压过满堂珍宝，水光倒映着月光，一个简陋的盒子因月色而显得如此唯美，甚至让织田信长倒出整整一袋子的黄金，而千利休则也因此成为信长大人的茶头……”

似乎是看穿了他们的想法，泡茶的小姐姐这样笑着说道。

其实千利修很多关于美的传说都来自于晚上。

比如说揉碎一枝桃花，比如说用白纸剪出飞鸟的形状并围于烛火。

凋零的花瓣以及清水漆盘还有月色，清波荡漾，四者结合构筑出来的意境之美，美得让人心碎。

而光朦朦胧胧地晕染出来，把睫毛染成温柔的鹅黄，纸上的飞鸟几乎要跃然而出，更是让人心生爱怜。

茶文化12世纪传入日本，却在千利修手中才发扬光大。

此前权贵们参加茶会，不过是为了彰显自身的高贵和势力。轻纱，舞姬，一夜鱼龙舞，茶具也成为他们争相斗艳的工具。

直到千利修的“和”“敬”“清”“寂”横空出世，茶会才从攀比变成追求心灵上的宁静。

一期一会，用我此生最美好的时刻来遇见你。

“哦，哦……是这样啊……”大家似懂非懂的点头。

千利修的名头即便是不懂茶道的人都应该有所听闻，日本电视台曾经还拍过一个纪录片叫[寻访千利修]。里边的布景和意境，歌舞伎演员的一举一动，一个眼神一个动作，都带着一种韵律的美。

“能令我低头的，只有美的事物。”抱着这样的信念，他将茶道与侘寂美学结合，形成了禅茶一味的日本茶道体。

以追求知行合一自然简朴残缺易逝之美，替代以黄金为审美价值取向的安士桃山时代奢靡风气。

该不愧说是千利修么？

也正是这样执着的追求，在面对丰臣秀吉的压迫的时候，这位茶艺大师选择了从容赴死。

“听起来蛮震撼的……”大家坐在椅子上，一边喝茶一边听故事。

富有古意的茶具，行云流水的冲泡，精致可口的果子，共同构成了这次的夜晚。和中国不同，大部分日本茶都源于蒸制，茶色鲜艳，带有某种海苔与春日的鲜甜。

当然不是所有日本茶都有这个高级待遇的——这种鲜甜源于[被覆栽培]，即出春茶的时候用黑纱盖住娇嫩的茶尖，避免阳光的直晒以及保护嫩茶不受晚霜的伤害，这样孕育出来的新茶色泽鲜艳而苦味减少。

一般只有昂贵的玉露才有这个待遇，颇有点日本和牛养着的时候都要听音乐的感觉。

米香果子配玄米茶，花林糖配焙茶，葛馒头配茎茶茶……

一杯茶一道和果子。

茶味在唇舌间流动，好像心也安静下来。

“すごい（真厉害啊）……”

蒸熟，晒干，再在炒过的米内混入砂糖和麦芽糖，白色把所有的香甜裹住，凝固而成的可爱团子，再加上同样用米制作的玄米茶，甜味与米香结合，茶的清新渗透进米的温和，好像被一团柔和的云裹住！

而花林糖则是更热烈的口感，不论是咬起来咔叽脆的和果子，还是用铁锅炒制的焙茶，都带着一股天然的热烈气息。用面粉和砂糖等制作的面团经过油炸，变成酥松的小块，好像某种植物的根茎，甜度与酥脆提供让大脑快乐的源泉。而焙茶经过炒制，苦味更少，色淡而清新，饮之可以减轻花林糖的油腻，仿佛清风拂面，润喉而不涩口，两者的搭配可谓是相得益彰。

葛馒头则是水灵得不行。透明的皮包裹了豆沙，被放置在翠绿的樱叶上，看起来晶莹剔透的小巧。水嫩滋润，皮冰凉而有韧性，一入口就在你的舌尖上打转儿，不愧是有“水馒头”之称的和果子！作为外形和口感都很清凉的和果子，它的配茶也极为特殊——

竟然是冷茶！

用了深蒸的制法，颜色比普通的煎茶更为深厚，带一点浑浊的深绿。比普通煎茶长23倍的蒸制时间，使得深蒸绿茶比普通蒸茶更为香醇。

涩味较淡，口味温和。唯一的缺点就是因为蒸制的时间长，所以非常容易碎。粉末多，碎叶子也多，不过喝起来也算别有一番风味。

……

“那么，大家要体验一下茶会么？”待大家吃完和果子，故事也听完，小姐姐这样问道。

“诶诶诶？”幸平创真瞪大了眼睛，其余的小伙伴也都一脸震惊，“我以为茶会早就已经开始，甚至已经结束了？？？”