她问：“什么意思？”

小池说到：“庄哥说你，不管在国外生活了多久，你依然是个中国人！”

对的，中国人不是因为生活的地点，不是因为民族的血缘，而是因为文化的认同。凡是认同中华文化的，凡是在唐诗宋词中欣赏到美的，凡是对汉字产生自然尊崇情怀的，他在心里，就有中国人的基因。

“这好像是牡丹呢”思远说到。

我们脚边，一丛丛的植物，虽然花期已过，但都认得，这是一个牡丹园。到了亭子了，刚一坐下，抬头看见一诗：“云想衣裳花想容，春依阑干露华浓”，又是李白，这是他写的牡丹的诗。

“干脆这叫李白主题公园算了！”我感叹到。

“不对，这也许应该叫贵妃公园才对。”小池异议。

“你是说的杨贵妃？”高妍问到。

“对，就是她。兴庆宫是她欣赏牡丹的地方，李白这首诗是命题作文，皇帝要他写的，他是借牡丹来比喻杨贵妃，所以，叫贵妃公园更贴切。”

“杨贵妃究竟得美成啥样，才得到皇帝这样的宠幸，我们到华清池看到有她，到兴庆宫也看到有她，白居易写过她，李白也写过她，女人做到这地步，得美成啥样？”高妍仿佛无限神往。

“其实吧，她的美貌按今天的标准来说，还比不上当时的梅妃，况且梅妃还是个才女，诗写得老好了。”小池说到。

“那皇帝为什么独独宠幸她一个？”

“你怎么知道？”我问到。

“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。哥，你瞧不起人！不要以为我没读过《长恨歌》。”

“哈哈，我错了。我告诉你吧，杨贵妃有点胖，按今天讲，身材不算最好，但你架不住皇帝当时就喜欢胖点的，虽然梅妃能写诗，但你架不住皇帝就喜欢杨贵妃这个跳舞的。况且，皇帝和杨贵妃还有一个共同爱好，可以算作是知音，他们都是音乐欣赏大师，皇帝谱曲，贵妃编舞，一段艺术珍品《霓裳雨衣舞》就出来了。所以说，爱情没有标准，适合自己的就是最好的，别人无权评价。”一边解释，一边企图模仿舞蹈动作，估计显得比较滑稽，大家都忍俊不禁。

小池补充到：“其实，他们还有伦理上的障碍，年龄上的差距。你知道，原来杨贵妃是唐玄宗的儿媳妇，玄宗在儿子寿王的家宴上看见了，一发不可收拾，为得到她，先让她出家，然后再进宫门，折腾了好久。当然，一个老头，一个少妇，这种组合，那唐代那么开放的时代，也没什么了不起的。”

“按你说，那个时代很开放吗？中国古代不都是很保守的吗？”高妍不太理解。

“唐代非常开放，如果你读过杜甫的那首《丽人行》就会明白。”

“三月三日新天气，长安水边多丽人。”张思远念到这里，解释到：“诗中描写的就是杨贵妃三姐妹在水边春游的情景，她们在公开场合的衣着大胆暴露，行为夸张自由。当然，还描写了他哥哥杨国忠的傲慢和跋扈。连贵族都这样奔放，平民中更是没多少约束了，那真的是个开放的年代。”

“去去去，看你羡慕的样子，你巴不得回到唐代吧，这么多美女不够你看的。”高妍嗔怪地打了思远一下，我看到了思远反而露出了一脸幸福的样子。

“其实，当时的性观念开放，爱情观念自由，正反映了唐代海纳百川的气势和歌舞升平的现实。人们除了物质上的追求外，也对精神上的追求有更高的期待。当然，当时中国确实比较富裕，所以才有精力搞那些风花雪月的东西。”

“但是，帝王的爱情，从来就不是单纯的喜欢。他们的悲剧，才显得那么凄婉。”我话锋一转：“后面的事估计大家都知道了，我也不用多说。从这个意义上讲，我们平民或许才可以追求真正意义上的爱情，而帝王只能作帝王。”

“为什么呢？帝王不是拥有一切吗？不是想怎么样就怎么样吗？”高妍非常不解。

“帝王拥有一切权利，但也担负一切责任。玄宗皇帝早期是一个非常伟大的皇帝，也就是职业考评是优等。创造了太平治世。到这时，他认为自己的工作任务完成了，要享受点私人乐趣了。于是，杨贵妃就是跟他共荣华的人。但是，帝王的爱好会涉及政治。由于对杨贵妃的宠爱，皇帝封她的两个姐姐为夫人，封她的哥哥为宰相，不仅打乱了国家的干部选拨体制，而且这个杨国忠，权力欲望膨胀，造就了大量的政敌。为满足杨贵妃的一时玩笑，收安禄山为干儿子。当然，安禄山胡旋舞跳得好，皇帝也喜欢。后来，安禄山反叛，责任当然不好由皇帝来负，政敌们就把责任怪罪到杨国忠身上，当然这也没有错。但是要杀杨国忠，就必须杀杨贵妃，因为大臣们害怕事后贵妃报复，所以皇帝为了自己保命，贵妃就被自己最爱的人赐死了。”

我看了一眼沉思的高妍，随口说到：“凡是拥有重大权力和重大财富的人，爱情从来都无法单纯。”

我没有意识到这句话意味着什么，但从反应上看，肯定是对妍子的心理产生了震动。同时，我也看到了小池异样的眼神。

第二天，上车后，我问到：“两位女皇，昨晚奴才们侍候可好？”

“马马虎虎，有事禀报，不要打岔。”小池企图表现出漫不经心的帝王气质，结果被高妍的笑声破坏了。

“那我们今天去看一位真正的女皇，妥否？请指示。”

“准了！”戏还得继续扮下去，小池是个戏精。

我们向乾陵进发。所谓乾陵，就是陕西乾县唐高宗与武则天的合葬墓。乾本是至刚纯阳的代表，却埋藏着中国唯一的真正的女皇，这是不是历史的玩笑？

这个陵墓是我们所有人都期待已久的景点。它创造了许多史上第一。它是第一个夫妻帝王合葬墓，还中国第一块帝王无字碑，安葬着中国第一位女皇帝，并且还是中国少数可考的从未被盗过的陵墓。

远远看到乾陵了，那是一个巨大的圆形山丘，车停山下，从坡道走上去，宽大的路面均由巨型条石铺成，两边石人石像也是巨大的，有的约有两米多高，可以看出，大唐的气势，女皇的威严。

终于到了两块碑前，左边一块是高宗的石碑，上面有碑名，背后有对其丰功伟绩的记载。但右边一块却是一个碑形的黑色巨石，没有一个文字，这就是无字碑了。虽然无字，但气势更比高宗的碑更壮观，更高一些。要知道，在古代，在男尊女卑的世界里，女人的碑比丈夫的高，这是空前绝后的，虽然慈禧在龙凤雕刻上做了点文章，但显得小气，象这样表示女性更高的明目张胆的宣示，在中国历史上仅此一例。

“这么大的碑，为什么一刻一个字呢？”高妍问到。

“这是她儿子给她立的碑”我解释到：“虽然母亲篡改了他父亲的国号，由大唐改为大周，但他的帝位又是从母亲手中继承来的，由大周又改为大唐，从父系传统来看，他母亲虽然有篡改国号的事实，但又有交还国号的举动，那么他母亲究竟是否是篡位呢？恐怕不能这样理解。况且，自己政权的合法性是从母亲手中取得的，儿子又不能攻击亲身母亲，这就两难了。将大周皇帝与大唐皇帝夫妻合葬，表示，他们夫妻的性质不变，树立巨碑表示母亲天子的地位不变，但写什么文字呢？既不能将她当成单纯的母亲，毕竟她当过皇帝，也不能将她当成单纯的皇帝，毕竟她的国号是大周。不如不写，碑体比父亲高一点，就又表示她的双重身份，这是儿子的苦心吧。”

“还有一种说法”小池着说到：“这是民间传说，说武则天临终时对儿子说，碑上不刻字，目的是将自己的功过交由后人评说。”

“这真是一个大人物啊！”张思远感叹到。

当然，走近了，就看到胡人像了，约有百十个胡人，记载是表现周边称臣纳供的少数民族政权的使者形象，为什么都没有头呢？传说是唐衰落后，这些民族不愿意屈居中原之下，派人来故意打掉的，因为历史没有记载，也就不可考了。

“这个墓是至今没有被盗的墓。”我继续说到：“这个墓由于名气太大，千年来不知有多少人打过它的心思，但因找不到墓道，墓体又过于结实，始终无法打开。据说当年入葬时，高宗和武则天都有大量奇珍异宝陪葬，还有至今传说的中国第一书法作品：兰亭集序，也在这里面，因为武则天最喜欢它。”

“今天不是有兰亭集序吗，难道不是真迹？”张思远问到。

“对，今天我们看到的都是古人的临摹本”小池解释到：“不管它临摹得如何逼真，但与真迹的价值是不能比的。比如文物与仿制品，哪个有价值？”

我接着说到：“日本侵华时，也想挖开这个墓，找到这些东西，结果用炸药炸、用大炮轰，一个月了，都没办法炸开，也没有找到墓道，最后只好放弃。”

“这么厉害？”高妍问到。

“但是，现在我们知道墓道了。七十年代，政府在附近修一个水库，结果无意中发现了墓道，也就是说，这个墓现在可以打开了。”

“为什么不打开？”高妍继续问。

小池接话了：“郭沫若也是这样想的，包括当时一大批文史专家，作为一个文人，是多么想此生亲眼看到兰亭集序这样的千古杰作啊。但是他们的申请被中央驳回了，按当时周恩来总理的说法：祖先的墓不要轻易打开，只能保护性发掘。”

“什么叫保护性发掘呢？”思远问。

“就是保护不了的，才发掘。”我回答：“或者已经被告盗或者已经被打开或者因天灾人祸而无法保护的，才能发掘。从中国传统文化来看，挖祖坟是天大的罪过。”我又停顿了一下，接着说到：“秦始皇陵也没发掘，也是这个原因。即使发掘了，我们现在也没能力保护它。”

纷纷点头，一阵唏嘘。

离开乾陵，到扶风县法门寺，中午在路边吃了碗潲子面，酸辣爽滑，让我们赞口不绝。

法门寺，这个中国历史上又一个文化圣地，因其发现了释迦遗骨而闻名于世，是我们期待已久的地方。

在路上，思远开车，小池绘声绘色地给大家讲了这个遗骨的来历。

当年，玄奘法师苦于中原佛教经典不齐，错漏太多，以至于理论混乱，误解圣意，说法纷纭，修法无据。于是偷渡出关，九死一生，至印度求取真经，凡十余年，学成佛道，辨才无碍，立论求驳，竟不遇对手，名振法界。归国之时，大臣百里迎接，长安万人空巷，鲜花铺道，皇帝李世明亲自接见，敕建大慈恩寺，专门修大雁塔，以作译经之用，玄奘法师精通经、律、论三藏，故称为三藏法师。他从印度不仅带回了大量原始佛教经典，更带来了释迦佛本人指骨舍利，成为万人供奉圣物。