在反复的试验中，我根本理不清楚头绪，也没得出任何有价值的信息。

用吃来标定各个微观层面，你就会发现很有意思。按中国传统来讲，出有车，食有鱼，这才是美好生活，但是现在绝不仅限于此，比如武汉长春观的素菜馆，价格高昂但有富人趋之若鹜，而农村办酒席则以鱼鲜肉肥为标准。

我见识过广东人，他们吃以向外拓展食材为追求，所谓吃遍了自然界；而北京的普通人，在杂酱面的历史和文化上向内挖掘，仿佛吃出了一点文化。

我和李茅、张思远，虽然都算年轻人，但也处在不同的世界维度中。我是个生活散漫但对思想认真的人，李茅是个生活和工作啥都不想耽误的人，张思远思想比较散漫但生活却是有要求的人。

在胡同口，两个老头正在路边下棋，斑驳的搪瓷缸子暗黑的茶，劣质的卷烟花白的发，他们为吃掉对方一个兵而洋洋自得，也为悔掉一步棋而怒发冲冠，喧嚷声中，看棋的更不耐烦了，甚至恨不得自己动手帮人动子，这是中国常见的场景，这是一个群体参与的世界；在公园角落，一个中年拉着京胡，没乐谱没伴唱，自顾自地沉浸在自己的旋律中，时而闭眼晃头，时而怒目园睁，仿佛自己就是一台大戏，路过的人有时看他一眼，他就来了精神，闭眼沉浸、继续沉浸，仿佛他进入了某种高深，再睁眼瞧，行人已经离开，他的自我表演也进入了尾声，这是一个独自形成的世界。对于拟剧人格的人来说，所有人都是戏精，世界就是舞台，人生就是以自我为一号的大剧，我们互为观众，互为配角。当我们出生那一刻起，接生婆一巴掌：请开始你的表演！我的哭声就是第一句台词，母亲就是第一个观众。

近年来，最引入注目的是广场舞的大妈们，她们成群准点蜂拥而来，用简单节奏洗脑，用过时老歌抒情，搞得楼上睡觉的人心烦意乱、广场边的老头们心痒难耐。有的还定制了统一的服装，打出了旗帜，用集体的力量掩盖自身的渺小，用夸张的形式对抗青春的消逝。

站在高楼之上，仿佛拥有整个天空，俯看马路人群如蚁，车辆如龟，所有的喧嚣犹如一个笑话：你们能大得过天去？

但回到路面，我又是他们其中的一员，纵使你高深得洞穿时光、把握未来，但还得行走在路面。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。天何言哉？天何言哉？

谁在乎？

许多的世界

不要以为打开地图，你就看到了全世界。不必好高骛远地吹嘘：一花一世界、一叶一菩提，也不必心灵鸡汤地宣讲：一人一世界、一心一世界。你只要使用不同的交通工具，就感受了不同的世界。

不知道你注意过没有，机场的灯光是最亮的。雪白的光芒下闪亮的人群，那些闪亮的柜台闪亮的空姐、闪亮的旅客和闪亮的行李箱，甚至于闪亮的厕所闪亮的马桶。水龙头流出的水是软绵绵的，机场喇叭中播音员的声音是软绵绵的，候机厅内旅客的眼神是软绵绵的，连走向登机口的步态也是软绵绵的。

软绵绵，是从容不迫，是气定神闲，是财务自由下对生活质量的敏感。

火车站就不一样了，灯光略显昏暗，人声总是嘈杂。有挂满行李的壮士，也有拖儿带女的农妇。几个熟悉的人在候车室高声谈笑，也有胆怯的独行客猥集于墙角。南来北往的声音伴随着工作人员的喝斥，杂驳的脚步和急促的呼吸，这里没有从容的机会，不留给闲适一丁点的余地。

在两者之间，是出租车的天下，它是两个世界的连接点。

如果你在北京有多次座出租车的经验，那么，你会对连接点这个词的体会就更为真切。

老北京的出租司机是调侃的：“兄弟，哪儿发财啊？”，“这个点出来，您可真忙”，“右边下车，慢走您啦。”

他们的抱怨也有优越感：“北京特堵了，还不如石家庄，开车都不用带尿不湿。”“前门您知道吗，我住那儿的大杂院，老是老点，但是祖宗留下的不是？”

先辈的荣耀和首都的骄傲，培养了他们大气的心态；收入的微薄和地位的式微让他们的口气有点尖酸。但这不妨碍他们是连接点，因为在与三教九流的乘客交谈中，他们是江湖的知道者和感受者。他们仿佛对中南海的掌故一知半解，也仿佛对金融街的新闻道听途说，其实，他们也是底层的民众，只不过杂乱信息汇集的错觉，让他们自己觉得视野辽阔在社会的顶端。

我发现一个现象：越是低收入的群体的人越对政治话题感兴趣，越是收入高的群体越对专业或职业外的信息谈论不多。

相类似的：一个研究数学的专家，走入了某个逻辑或哲学的怪圈而自得其乐；一个小学毕业的买彩票的人，埋头研究中奖历史号码的概率。