《灵源》给出的答案是——功法的缺憾。

这不由使得第二墨想起了在清风老祖座下修行时所发生的一切。

未曾走上修仙路以前，他便有了“以武创法”的想法，而使得这个想法真正落到实处，实行开来的，恰是清风老祖。

“如果你真有‘以武创法’的念头，这也未必是一件坏事，只是此路艰难。既然你有此等壮志，我便也不教你任何法术手段了，只传你最简单的炼气入门，其余全凭你自己去摸索，有不懂的来问我即可。”

严格说来，清风老祖并没有教第二墨太多东西，反倒师徒俩坐而论道的东西比较多。

而且清风老祖并没有循序渐进地给他讲。一开始切入的东西便是“道”这种对于当时乃至如今的第二墨都玄之又玄的东西。

“‘道’之一字，便是我们修道之人的根本。在凡人眼中，我们这些上天下地的修道之人是仙，实则我们距离真正的仙还很遥远，甚至连为师，都不知道真正的仙是什么样子。苍天下的我们，都是蝼蚁，只不过一些蝼蚁强，一些蝼蚁弱。”

“修仙其实就是修道，反过来说也可以。但这‘道’又要如何具体实现呢很简单的一个体现便是当你能够将自己的‘道’演化为神通的时候，便可以称之为‘道’现化了。”

“归根结底来说，还是境界。境界未到，一切都是白搭，境界到了，自然便可成‘道’。”

回忆起这些话来，第二墨都能够理解清风老祖的意思。

“往低了说，你的根本在于你起步的炼气法，往高了说，你选择的‘道’决定了你将来的强弱。”

“有大有小，实则本质是一样的。”

“回过头来说，合抱之木始于毫末，万丈高楼起于垒土。”

“本来与你最为契合的灵决是明月楼的冰心诀。只是既然你走了一条自创法门的道路，那么便也没什么合适不合适一说了。对于你的想法，为师还是很开心的。”

“我便只教你打坐，也是修道之人最基础的纳气。”

灵决是每一个修道者引以为根基的基础心法，区别于作为斗争手段的功法，它的作用便只是提升境界，磨练道心，是不具备攻击力的。

“保持身与心的放松，试着聆听周围的声音，先将体内的气呼出来，记得，一定要吐尽。对，就是这样，然后再吸气，也是一样的，将气吸至极点。同时，你的五感又要保持清新，心灵保持清净。”

“接下来便是修道者与普通人的区别了。”

“在呼与吸之间，你的所有感觉既要锁定外界，又要锁定你体内的灵种。”

“可以这么说，灵种之前是‘死的’，直到你将其唤醒，它才会具备炼气的能力。将灵种唤醒的时间的长短，便说明了你的天资如何。”

“有天资好的，自然就有天资不好的。那么如弥补其中的差距呢”

“对，就是灵决，炼气的法门。也就是提升自身炼气速度的一种手段。这个我不会教你，你自己去琢磨。”

回忆至此，清风老祖教的便只是这些东西。现在，加上《灵源》的深刻剖析，第二墨似乎察觉到了自己本身所存在的问题。

“我缺了灵决。”尽管六年修至结丹境的雏丹期已是骇人听闻的事，但是这并不足以掩盖第二墨的一个缺憾，他完全是靠着自己“天选者”的资质在修行，这并没什么不对，只是天资再好，到了后期，没有一个完美的灵决辅助的话，也只会沦为平庸之辈。

《灵源》的作者发现近四万年以来，无一人结丹完美。即他所见过的结丹境修士，体内丹丸都是存有瑕疵的。