这件事，在我们爷俩心中算是一个心照不宣的秘密，灰衣鬼僧后来被无罪释放，他们并无直接的证据证明鬼僧杀人，何况，人家还有着正儿八经的身份。

鬼僧并不是汉传佛教的僧人，他们修行的是古印度婆罗门教，之所以入庙为僧，完全是为了方便掩护，其实背地里扮演着收钱办事的买卖，经常出去立阴庙，制造神迹来赚钱，只要给钱，亲爹都能给卖了。

鬼僧的起源还要追溯到唐玄奘回归中原之后，他打开华夏与外界的教派往来，渐渐的有许多的外来僧人宣传自己的教义，这些人不仅仅懂得法术，又深明奇淫技巧，非常受达官贵人的推崇。

因此也得到了许许多多的特权，有一则受到当时最高级别的赞赏便是将寺院的大门刷上朱红色。

妖僧霍乱屡见不鲜，在安史之乱的时候，大将郭子仪李光弼组织军事不断打击外敌，安禄山内部又发生权力的争斗，两种作用的交叉令这场大乱得以平息，可笑的是，唐肃宗皇帝认为是他手下一个叫‘不空’的僧人念经，求得佛祖的保佑，才使得这场大乱平息。

包括后来的唐宪宗皇帝，他竟然在皇宫中迎佛骨入朝，等等愚昧的事情层出不穷，而导演这一切的始作俑者便是灰衣鬼僧，他们崇尚权势，喜欢金银，与正统的佛教背道而驰，可由于打扮的光鲜亮丽，始终无法被人识破。

直到唐武宗继位，一场清理佛教的大事发生，这让许许多多真正的修行者也遭受磨难，可鬼僧们逃离之后遁入民间，仍然干起坑人害命的买卖。

我虽然活过来，可爷爷却说，这条命是在阴曹地府的换来的，如果想要安享晚年，必须如出马仙那样躲过三灾六难。

所谓三灾六难，分别是天灾、地劫、人祸。

六难指着的是：金难、土难、水难、木难、火难、心难。

需要每三年度一次大灾，每一年承受一次劫难，三灾六难完全度过，需要九年的光景。

未来的事情真的如爷爷所说的那样，换魂之后，灵魂是自己，容貌是自己，可身体却不再如当初那样健硕。

爷爷没有让胡冰活下来，七叔在妻子死后也疯了，后来被移交到精神病院看护后，我还曾以亲属的身份探望过他，他在见到我时非常兴奋，不断的拍打玻璃，大声喊：“叫爸爸叫爸爸。”

我对他完全提不起什么恨，就像爷爷所说的，杀害我父亲的是李伟山所请的黑茅道士周不海。

过十八岁生日那天，爷爷在家中设立了灵堂，摆了张桌子，只备至了米酒、鸡蛋两样食物，他说今天是借命到期的日子，鬼差会来阳间带我回去，躲不过可能这辈子也就交代了。

按照要求，我躲进了家里的米缸，爷爷在盖子上压了石磨盘，上端仅留下一处透气口，又请了穆道长与刘萍坐镇，家里的火盆从上午便始终烧着纸钱，天黑后，气氛渐渐变得紧张起来。

好奇心促使我贴在了盖子边，听着外面拍打的窗户声，气温变的特别特别的冷。

“张～～明～。”

幽幽的声音传入耳边，吓得蜷缩在底部一动也不敢动，意识涣散，这不就是勾魂么！爷爷用石磨压在头顶，上端由穆道长写了个‘泰‘字，取的是泰山压顶之意。

听着外面传来的声音，爷爷正在与人说话。

“见过二位鬼差大人，我孙子已经死了，您看看，灵堂就在这儿。”

“奇怪哩～，来之前可是按照生死簿拿人的，张明借寿十载，于今年的七月二十四日归还，这生死簿怎么能有错？”

“这是贫道做的法事，还能有假？”穆文斌没好气的说。

刘萍在旁打着圆场说：“二位官差一路劳顿，快，坐下来休息休息，吃点东西，我与司判大人是故交，待我去阴曹问一问，便知是不是有什么地方搞错了？不瞒二位大人，这孩子说来也命苦，前些日子去泰山游玩，不慎跌落，到现在连尸骨也找不到，按照时辰记载，也的确是到了阳寿。”