我大喜，问道：“那能不能领我们去，如果可以，我们也可以出钱买下来。”

扎西一翻译，老东巴很高兴，把钱收好了就带着我们出发了。

按他所说，这家人是从外地迁来这儿的纳西族，说是外来的，却也在这儿呆了七八十年，孙子辈都老大了，只是家里除了一个八九十岁的老头，其他的都进丽江城去讨生活，然后给村里一点钱，随时照顾着老头，不至于哪天在家里翘了辫子也不知道。至于那家人不是东巴为什么会有这些经册，他就不知道了。

那老头家离老东巴家不远，走了十来分钟即到，这家人院子倒是老大，一个院子年久失修已倒塌，看去应该是因为火灾所致，另外稍好些的一栋就是老头住的，也到处在漏风漏雨，按我估计，等老头埋土里后，这两院子也就荒废没人管了。

老东巴进了院子喊了几声，半天才从堂屋里走出一个行将就木的老头，见是老东巴，眼睛倒还亮了一下，慢慢走到走廊上找个凳子坐下，我们自己也随便找了两个凳子自己坐下，听着老东巴跟老头在那儿瞎掰。

我听不懂，扎西一边听一边翻译给我听，也就是说些家长里短，儿子孙子什么的，直到老东巴说起东巴经书的时候，我才关注了些。

扎西道：“老人家说了，这些经书和画是他的父亲从其他地方带来的，他也不知道来历是什么，上次家里着火烧了一些，幸好那时他还动得了，抢救了一些出来，可惜的是烧了一多半了。”

我让扎西把我们的来意说了，老头倒也没所谓，按他的意思，反正这些东西也像废纸般扔着，扔在垃圾堆和扔给我们也没啥区别，能换到两斤肉一斤酒，那也行。

我听得一阵牙疼，当年我可是一幅画换了一栋别墅的，到这，虽然价值没那么高，怎么也不可能就两斤肉一斤酒就能买到吧。

闲话少说，老头领着我们到了他的屋里，那屋黑得我以为突然间就日全食了，家里也没接电，我拿出手机打上电筒，按老头所指，从床脚拖出一个布包，布就是那种很常见的纳西土布，上面已满是灰尘，我轻轻一扯，那布腐朽不堪地裂了。

见这东西太破烂，我不敢大意，就把从老东巴那儿得到的经书暂时先放车上，然后拿了那个纸箱子来，和扎西两人小心翼翼地抱起那堆破布放进纸箱里，刚好满满地够一纸箱，这屋里也暂时没法看是什么东西，两人就把纸箱搬进了院子里。

我随便翻了下，确实是一些东巴经和东巴画，还有一些画轴是唐卡，但画基本都破损了，经书倒是好的不少。我也没在意，不管这些品相是好是坏，挑挑拣拣总是能给博物馆增添一些藏品。

让扎西问了下老头，这些东西他要多少钱，老头半天说不清楚，还是老东巴发话，既然这些比较破旧了，给个几百块钱给老头买酒肉即可。

我这主角光环又发光了，巴拉克来到丽江，看到那些壁画，我们再忽悠下，他还不心情一激动就把他那一屋子捐给我们？

我做着美梦，把跟巴拉克所说的话跟汉斯一说，他对着我的主角光环又是一阵猛夸。

晚上我独自又爬了趟象山，眼泪都望出来了，也没发现什么，不过赏月倒是赏得我要吐了。

再过一天，装修队也开拔进场开始装修，这倒不用我们去操心，所有都全包给装修公司，到时只管付钱，有钱当然就要做这样甩手掌柜的事。

晚上我还是一无所获，虽然有了前两晚的铺垫我有心里准备，但什么也没看到还是让我郁闷不已。

过一天中午，巴拉克却打电话给我说他带着人到了丽江了。我自是帮他们订了客栈，又去接了他们去吃饭，才跟这博物院的两个专家谈拓壁画的事。

花的钱倒是不多，按他们说的，就是看面子的事，如果不是巴拉克，他们根本不会跑来去拓这样没多少价值的壁画，我当然不会跟他说这壁画对于纳西族的价值，只说是为了纪念意义。

谈好劳务费，第二天小木就领着巴拉克和专家去山下的院子拓壁画，按他们说至少要工作一星期，那边倒是有住的地方，吃么只能是开车带去。

安排好这一切，突然觉得一下子自己无事可干了，装修不用我操心，拓壁画不用我操心，易辞那儿也不用我去管，与巴拉克商谈他东巴典籍的事有汉斯去谈——两个老外蛮对眼的，我居然成了一个最大的闲人。想想，好像只有扎西那儿录音可以一帮，于是打了电话给扎西。

扎西正在石鼓找到一个老东巴，准备录音，听我说来找他也挺高兴，反正他在石鼓还要呆两天，有个伴总是好事。

电话打完我即开车出发，一小时就到了石鼓，打电话给扎西接了我，直接就去那东巴住处。

扎西找的这个东巴按扎西说，算是石鼓地区最德高望重的东巴了，不过家也够穷的，现在做祭祀的人越来越少，年轻人又不信东巴教，宁愿拿着星相说事也不会觉得这自己祖宗的东西管用，所以，这些乡村里的东巴穷得一塌糊涂那是正常的了。

扎西五百元就请得这个老东巴录音。这也可见传统宗教的式微了。

老东巴倒是全套的装备都穿戴着，东巴帽看着是非常破旧了，衣服也满是褶皱，有的地方还有了破洞，但看着那老东巴一丝不苟地穿起行头，手捧经书，整个人的气质都变了，这时他再不是那蹲在田间地头等死的老头，而是一个沟通天地自然的大巫。

扎西为录音也准备得很充分，他不知道从哪弄了个外录机，带蓄电池的，还弄了个高大上的室外专用话筒，之前试过，隔个几米的收音效果也很好，基本都不用后期怎么处理就行。