他们本为破落农家子弟，不学无术，天性卑劣，就算是一朝得了铸剑门的武学成为武林高手，其实依然一无所长。

除了武功之外，他们的行径和后世的梁山泊黑李逵基本无二。

这冯士端可大有来历，在本部小说中能以祖上的阴鸷而臻武林的声威，风闻天下的寥寥可数，冯士端便算是其中一人。

他的远祖比不上诸葛孔明的威震天下，可其成名更早，更在诸葛孔明之前，若是论才华，未必便输给诸葛孔明。

据这位冯大隐士按照家族珍藏的家谱玉牒说，他乃是战国末年名震天下的四公子之一，齐国孟尝君手下重要谋臣冯谖的后裔。

冯谖才智超凡，眼光独到，以其才华自尊自傲，固然向主人索取不少，在未曾崭露头角锋芒，才华不为人知的时候，已经要求所谓行有车，居有屋，食有鱼，被同僚所侧目不喜，以为他不过是个贪得无厌的疯子。

孟尝君礼贤下士，不在乎这位冯谖的貌似狂傲，尽情的满足其需求。

果然，孟尝君失一得百，冯谖却得一报千，投桃报李，他为人奴仆门客，本为弄臣帮闲之列，却以其高瞻远瞩的目光，为主人焚券市义，谋复相位，奠定其盛名基业，成就战国四大公子的名震天下，他本身也名传青史。

如此之人，点滴筹划施展，便致主公稳固权位，深得民心的英名，真乃是上古高士，在侠客如云，策士如雨的春秋战国，一样是星汉灿烂中的卓荦大者。

贫贱之家，寒门低微出身的子弟少年，一旦获得了权力和财势，便自然而然的因为底蕴不足抑或受尽了世态的白眼寒酸，吃尽了贫寒的苦头而开始炫耀狂妄，膨胀疯狂，狂蹈覆亡，自古迄今，中土西洋，此种景象，并不为罕有。

中土那些十年寒窗苦，贴研磨成穿的子弟，茹素粗粝，薄衣微食，一旦金榜题名，升上高位，便开始附庸权贵，以为屏障，然后尽情的助纣为虐，残民以逞，搜刮民脂民膏，按照通常的说法和思路，他们应该对他们的衣食父母和所来阶层照顾有加，有些恩义才是。

只是他们的不顾吃相，如蝗虫大嚼，看起来可远比那些贵族之家的子弟还要贪得无厌。

不因为他们的无法无天，贪婪无厌弄得天怒人怨，民怨沸腾，河决鱼烂，自寻死路，他们决不罢休。

在后世西洋大国法兰西，一代大文豪司汤达在名著《红与黑》中，将出身贫寒，精明能干的主人公于连这样寒门子弟飞出的金凤凰的形象给描摹的栩栩如生，跃然纸上。

这位木匠儿子出身的少年的欲望无穷，拼命的巴望，用身体交换给贵妇人以获得权势而跻身上流的资格的无耻贪婪——许多人以为只有女人才会用美貌和身体去和权势金钱交换利益，殊不知，在权势之下，男人一样也用自己的身体去交换，秦始皇的后父嫪毐，便是其中的佼佼者。

于连丧失掉人格灵魂，甚至不惜与魔鬼做出卖灵魂的肮脏交易，最终却被上流抛弃，被他们砍头，千载之下，可不唏嘘而叹。

作者并非一力攻讦寒门子弟，而是事实而论，作者亦出身寒门，若不是本着文章千古事的战战兢兢，怎能自我作践羞辱，向自己的出身阶层开刀呢？

对贵族之家的虚伪狡诈，钟鸣鼎食之家的贪婪无义，荒淫无耻，廉耻皆无，自负傲慢，作者多有攻诘讥讽，却依然是就事论事，并非一味的谩骂。

这些讥嘲固然因为作者对他们生活习性隔岸观火，雾里看花的观察，可能看的并不那么确切，有些可能言过其实，但是卓荦大端，绝无舛误。