这其中的道理野心，以司马青姑小小年纪并不知晓，只是慈云庵中隐逸者颇多，高人辈出，目光如炬，识人知世者比比皆是，其掌教庵主更是智慧高深，见识超凡之人，虽然她极少下蜀山，出慈云庵。

但是作为蜀山派之宗，为诸葛青阳之师的慈云庵数千百年来固然武功或日有进境，或有退步，或有增益损耗，其俗世之识见也渐渐为头巾气笼罩，可是慈云庵毕竟山高天近，雾霾尚且不能遮住双眼，能够看到大江东去，青山隐隐，阎王张目，恶棍行凶，更何况蜀中有抗暴之风俗，对于暴君野心家从来都以揭竿而起应对之。

慈云庵其创始庵主乃是诸葛孔明至交好友，他虽然对诸葛孔明刻苦砥砺，锐意进取之心，忠心报国，死而后已的忠贞壮烈报以十分的敬重，可是对于诸葛孔明的自高其高，自大其大，用人多疑，不肯举重若轻，只以举轻若重为博国之栋梁青史留名，凡事必躬亲，困于俗世虚名，以宰辅之实，行胥吏将佐之务，使得将帅失位，司职错位，岂能够令行禁止，岂能够法度恢弘？

虽然严刑峻法之下令行禁止，行伍精锐，民众有果决赴死之心，可也在人为压制，蜀中乐土民众衣食无忧，念及天汉威德所致，孔明一死，蜀国国运衰迈，进取规复之心凋零，至姜维而败，其虽有胆略，但是智识不及，后继乏人，将相无人，蜀国之亡，不亦宜乎？

{}无弹窗这坟场也可以称为江湖或者朝廷，于道学文士称为四海王土，于天子君王称为率土之滨或天下，于强盗贼寇称呼为花花世界，野心家枭雄虽然称呼为黎庶所开创新天地，不过在他们的眼中，和强盗贼寇的眼中，这个世界本就是他们荒淫无道，奢侈富裕，子女玉帛任其供奉享用的天堂乐土。

只是这坟场豪华富丽，其中的行尸走肉们，御用鹦鹉们，大大小小的墨孤魂们，将彩纸扎的纸活儿做珊瑚璎珞，将明艳的锡箔当成金珠宝贝，把玩具的过家家的泥捏的玩偶堂屋作为宫殿大苑，将送葬的哀乐，死亡的静寂当成绕梁三日的大乐美声。

许多人以为那便是类似未央宫，上林苑，大明宫，皇城，帝都，紫禁城的宫殿，可是那又好像不是宫殿，其实那一样真的是宫殿。

宫殿里的所有的人都是行尸走肉，连奴才太监的生气都不再具备，他们举动如一，表情呆滞，心灵枯槁，将污言秽语当做歌功颂德辞，将诤言戆语做逆鳞犯上，将正道直行做忤逆反叛，将异数反叛当成十恶不赦，千刀万剐，他们看似聪明伶俐，其实面目可憎，言语无味，如僵尸一般跳跃。

奴才太监，还会插科打诨，还可倡优做戏，讨喜唱曲，作态做媚，做丑做刁，可是墨孤魂和圣教正统的富丽坟场中举凡活物都是行尸走肉，从灵魂到肉体都发霉发臭，他们都不会再有人的灵性。

他们除了按照墨孤魂和圣教正统教主的思维来思维，或者以模仿墨孤魂和圣教正统教主为乐趣之外，别无所有。