正中是林氏宗族祖宗们的牌位，还有从古至今流传下来的人物画像，这些祖宗都是在历史上取得一定地位的大人物，林诚甚至在其中发现了林则徐的画像。

祖祠外面站满了人，大家都跑过来观看认祖归宗仪式，为何如此呢？怪只怪林诚一家进入林杨村的时候太高调了，整整十辆外国洋车一水的停在晒谷场里，凡是经过晒谷场的村民无不驻足观看，为林诚一家的豪富感到震惊。

如今听闻又一林氏宗族的豪商巨富前来认祖归宗，感到无比自豪的村民们都纷纷感到祖祠来观看。

其实经过现代社会价值观的冲击后，认祖归宗仪式已经去芜存菁，变得非常简单了，不需要像古代那样动辄烧黄纸、斩鸡头、喝鸡血。

中午十二点一到，族长林华生在几个子侄的搀扶下，当先站在正前方，面对这林诚一家人，开始主持认祖归宗仪式。

林华生的子侄们全都是七八十岁的老头拐，脸上皱纹横生满头白发，可这帮老朽遇到林福荣、林福源、林诚时，却不得不以叔爷、叔叔相称，倒是委屈他们了。

在林华生略带古语的声音中，林诚一家十口人正儿八经的给祖宗牌位跪下，三磕九叩。林诚这厮此时倒是虔诚得很，在骨子里林诚其实是个很传统的人，对于祖宗从来都是抱着最大敬意的。

身为一个中国人，对于宗族的重视从来都是排在第一位的，自古以来，国人一直强调的都是“家国天下”，请注意，家是排在祖国、天下之前的，对于国人来说，家族的存续要比祖国、天下的兴亡还要重要。

然而正是“家国天下”的信念让国人几次沦为外族的奴隶，直到近代濒临亡国之时，国家的理念才第一次压倒了家族，为了挽救祖国的命运，无数有志之士破家为国，终于建立起了新中国。

建国之后，政府更是一直致力于打破宗族对农村的统治，在大运动期间，宗族势力在红色小将的冲击下几乎奄奄一息。

可中国人骨子里的宗族观念却是根深蒂固的，改革开放后，为了吸引海外侨胞投资，政府又不得不抬出宗族的大旗来吸引外资，如今宗族观念又有抬头的趋势了。

林杨村虽然看上去像是一座北方普通的农村，村里人大都务农为生，并没有什么出奇之处。

但是自从八十年代村子恢复了林氏祭祖仪式之后，林华生拖着老迈的身体走南闯北，大肆联系散落在祖国各地的林氏族人们，使得每年都有好几百人回林杨村参加祭祖活动。

这些能参加祭祖活动的林氏族人们自然不是泛泛之辈，大部分都是有权有势的富贵人家，甚至还有来自海外的豪商巨富。

这些豪商巨富们权势、财富、地位都不缺，可对于叶落归根的执念却无比坚固，他们渴盼能找到自己出身的根源，更渴盼着祖宗对他们的认同。

而这，就是中国人对于祖宗的信仰。

西方人经常妖魔化中国人，说中国人都是无神论者，没有信仰。

在西方人的认知中，没有信仰是非常可怕的，应该都是被烧死的异端，因此大部分西方人都非常敌视中国。

然而西方人并不了解中国人，中国人不信神不信命，就连古代高高在上的天子皇帝，中国人也不相信，他们只相信自己，坚信人定胜天。

中西方大相径庭的神话故事完美的说明了这一点，西方的神话故事里，遇到天灾、困难时，总会以一种“逃避”的思路来回应。而在中国神话里，我们遇到困难，第一想到的就是怎么去解决。

比如同样是远古神话中的大洪水，西方人的解决办法是造出诺亚方舟逃跑，而中国人呢？大禹带领人民治水。

中国人发现天上有10个太阳，太热了，后羿就射掉9个；中国人发现门前有座山，出门很不方便，愚公就带领家人把山凿出一条路来；天破了个窟窿，女娲就用五彩石把它补上。诸如此类的中国神话大多说的都是一种“人定胜天”的思维。

我们的祖先钻木取火、仓颉造字、神农尝百草。反正，我们需要什么，就自己去创造，遇到什么困难，就自己去克服。