一路说笑着过来，转眼就到了村子尽头。

马上入冬了，一块块梯田蓄满了水，一副“潦水静而寒潭清”的架势。

每口田里有一个小竹圈，那是投喂稻花鱼的地方。

李君阁说道：“九个月了，这里边得有多少鱼了？”

大伯说道：“翻年鲫鱼就可以上市了，育肥了三个月，现在都在半斤左右，就是不知道城里人吃得惯小鲫鱼不，听你大堂哥说蜀都人吃的鲫鱼都七八两上斤的。”

李君阁哈哈大笑：“大伯，这个你不用操心，不是他们喜欢吃大的，那是因为他们吃不上小的，或者压根没吃过！那些鱼都是眉州年总他们搞出来的玩意儿，光长了鱼样子，没长成鱼味道！”

转眼一看山脚下好些白点，起码有上百只的水鸟。

李君阁指着那些说道：“大伯，怎么这么多鸟？”

大伯笑道：“猎户的老话，是好肉谁都喜欢，稻子割了后这里鸟就多了起来，我们在山顶上修了个鹰棚，平日里都是金毛麻头轮班看着，今天不知道这俩上哪儿去了。”

李君阁摸出鹰哨来一吹，这还了得，爸爸回家也不是你们不做作业的理由，都给我回来干活！

俩扁毛还以为有啥好事，屁颠屁颠地飞过来，结果李君阁一个喂了一条小鱼，指着那群水鸟说道：“都给我轰走，然后谁值班谁守着，五溪河里鱼那么多，跑来祸祸我的稻花鱼还有理了！”

看着金毛跟麻头凶神恶煞地向水鸟群扑去，李君阁一副地主放狗咬了穷人后的得意模样，跟大伯一起转回。

大伯家三个儿子，李君阁又打听了一下三个堂哥的情况，知道大堂哥的河鲜馆生意很好，二堂哥的船儿面也是卖得风声水起，小堂哥被阿冲叔拉到苗寨帮忙搞木楼改造去了，都没在家，很忙。

这才和大伯告辞，准备去农家乐看看，顺便拜访下几位大师。

来到村尾，远远就看见刘爷跟他招手。

李君阁三步并作两步赶过去，拉着刘爷的手：“刘爷！俩月不见怪想的，我杜姐还好吧？”

刘爷笑呵呵的说道：“还好还好，不过得你这么久的照顾，我们这就要回去了！”

李君阁说道：“别呀！这是住腻了？还是我这小老幺照顾不到？”

刘爷瞪了他一眼：“你龟儿在岛上跟阿音过昏头了吧？日子都忘了？你杜姐这就要生产了！”

第五百四十二章论文题目

李君阁却已经过完长辈瘾了，说道：“小红跟二狗好说，都是乡里人，村里办个热闹算完，这小白可是城里丫头，硌豆，你们准备在哪里弄？”

硌豆说道：“上次小白看了良子婶的那套婚礼，羡慕得不要不要的，说是也想照着办一次。我跟二狗打小一处长大，一起受苦，也算是患难兄弟了，我们商量了一下，干脆办到一处！小白的行医资格证也考下来了，说是结婚后就搬来李家沟开个小诊所，顺便跟药师叔学手艺。”

李君阁点头道：“你跟小白这是出于自家的考虑，办小诊所这事情我绝对支持！不过人家小白爸妈辛苦养女儿二十几年，婚礼怎么办你们还是要征求一下二老的主意，顺着他们的意思来。这样，硌豆你就跟他们说，如果同意把婚事办在李家沟，到时候五溪二号安排专船，把夹川的亲朋好友全部接过来，就安顿在游客中心。宴席嘛，就在三高叔的丰年斗碗办。这个单，小幺叔给你们买了！”

硌豆二狗开心惨了：“小幺叔威武霸气！”

不过刚高兴了个开头，就听李君阁说道：“嗯，既然都成家了，有些工作我就该移交了，你们俩的工资卡，改天我就给小红小白。这当媳妇儿的啊，只要握着男人的钱袋子，就不怕男人出幺蛾子……”

没管立马变成一脸苦逼相的硌豆跟二狗，李君阁顺手切断会议视频，对阿音说道：“阿音，要不我们四处转转，了解了解这两个月村子里的情况？”

梁慧丽搂着阿音的胳膊：“一边去！这是乡长跟村长的事情，有你插嘴的份？我跟阿音要去实地交待些事情……”

这下轮到李君阁翻白眼了，想骑车兜风就直说嘛！拿工作当借口！

懒得管俩丫头，李君阁和老伯先送四爷爷去祠堂。

来到祠堂里，见到哥大五人组正在整理盘鳌乡古建资料。

shirly和alice一见到李君阁就尖叫一声扑了上来：“魔法师！”

李君阁赶紧一手一个搂住：“都多大姑娘了还没个型！不怕我一闪身让你们摔地上？嗨白婶，我们回来了。”

白婶带着眼镜，正在整理盘鳌乡古建的木雕，抬头笑道：“jungle，你和阿音可真厉害，在荒岛上展示了半本农耕文明发展史……”

shirly扭头看门外：“阿音姐呢？怎么没有一起过来？”

李君阁白了她一眼：“早上就来过了，是你太懒还没起床！”

alice吐了下舌头：“这又不能怪我们，你给的盘鳌乡古建资料太详尽了，我们要从里边挑出有价值的来做论文，每天到好晚，可费劲了。”

李君阁松开两人，拖了一张椅子坐下来，想了一下，说道：“还真是，古建群落就是一个宝库，根据时间年代格局变化，就能够整出一篇《宋明村落发展演变刍议》，根据大小主次分布，就能整出一篇《宋明村落格局分布浅析》……”

alice说道：“jungle，你脑子这么灵，给我和shirly各选一个小方向吧，免得爸爸说我们不做事情。”

李君阁抠了抠脑门，说道：“你比shirly坐得住，坐得住的人想得就比较深，可以来一篇《盘鳌古建群的建筑形式和文化精神》。先阐明其建筑规模，建筑方式和建筑风格，然后结合其设计思想和风水文化来研究其意境意向，之后讲述老祖宗怎么用物质形式表述出非物质形式，还要发掘出当地民俗民风和祖训方言中与这些建筑之间的相通相连之处。”