【但是比较可惜的是，嘉庆帝在位十几年，最高光的时刻，最让人记住的事，竟然就是办和珅这一件事。而且他除了抓和珅时，显得格外利落果断，后来真处理起和珅来，又因为公主和刘墉的求情，反而没有按照最初的想法，直接剐了和珅，连公开审判都没有，就直接赐死家中了，甚至连他儿子丰绅殷德，都没有被连累一点。】
【并非主播喜欢那血淋淋的刑罚，而是觉得，和珅这种巨贪，惩罚他的方式，震慑作用，远大于直接杀了他的意义。嘉庆帝却没有好好利用这个事，整肃一下被弘历搞乱了的几十年的朝堂。其他贪官看到和珅，只是简单地赐死了，他儿子还是额驸，还和公主住着大宅子，享受着和之前一样的生活，能作何想？之前将胤禛整顿吏治的时候，就说过康熙晚期贪腐横行的原因之一，就是收益比风险大太多。】
前面玄烨刚称赞完这个重孙子，结果他转头就高高举起，又轻轻放下了，让玄烨觉得无比的惋惜。
天幕说得对，和珅这种人，就是需要严惩。本来这是嘉庆帝一个极好的立威机会，结果被他这样轻轻放过，实在是太可惜了。
李世民也语带遗憾之情道：“前面那个胤禛皇帝，好不容易肃清了吏治，建立起了一套好用的官员制度，结果全被这弘历给坏掉了。前面走了一次运，有胤禛皇帝给补六十多年留下的烂摊子，这一次就没那么走运咯。”
明眼人都看得出，这次弘历搞出来的烂摊子，比玄烨那时候要难收拾得多。这个嘉庆帝，对和珅的事都没把握好，也别期盼他有胤禛皇帝那样的才能，能凭一己之力，力挽狂澜了。
问题比胤禛接手的时候要大得多，可接班人的才能，却比胤禛差了一大截，清朝飞速滑入深渊，也属正常了。
帝王们都看透了这点，虽有惋惜之情，却并不是对清的朝廷，而是对这天下黎民百姓。他们属实是命不好，身处在这样一个朝代与时代。
【想必，许多人也知道，到了这个时间点，历史已经无可挽回地走上了，那一条不归路，那一条将中华民族拖入沉沉黑夜的道路。嘉庆帝所面对的情形，其实是他爷爷当初面对的状况的加强版，这个时候的大清，政治更腐败了，经济更摇摇欲坠了，也更跟不上世界的发展了。虽然嘉庆帝看到了腐败横行的官场，也发觉了不少问题所在，只可惜他虽有努力，却因为才能手段的缺失，导致他做的一切，都是隔靴搔痒，意义并不大。】
【就比如他查抄的和珅那八亿两白银，虽然数额巨大，可是面对与千疮百孔、处处需要灭火的清朝来说，也起不了多大的作用。这些银钱，用的最多的地方，就是镇压起义。清朝的白莲教，是最有名的反抗朝廷的势力，清末时，更是搅得天下不得安生。可清朝统治者只知道镇压，却未曾思考过，这些人不断起义的原因是什么，难道嫌命长吗？当然不是，是因为那个时候，社会矛盾又多又剧烈，许多普通底层百姓活不下去了，必须挣扎出一条生路来。】
第184章 好的不学尽学坏爱新觉罗·弘历（28）
【清朝的白莲教, 可以说是历史悠久，可追溯的历史，上到了唐宋时期, 刚开始是以宗教的目的进行结社, 后来逐渐发展成了一支反抗朝廷的势力。可以说, 经过那么多年的发展, 到了嘉庆年间时，白莲教这支队伍，已经是帝制时代，民间反对势力的终极形态。白莲教在元朝和明朝都活动频繁, 也被官方列入严禁名单。别看这支势力, 在清朝时，打的事“反清复明”的口号, 事实上在明朝时，他们也反对朝廷和官府, 发动了一些暴动和武装起义。】
说起白莲教，朱元璋和朱棣就都有一种熟悉的感觉了。这个白莲教, 确实是给人一种怎么杀都杀不完的感觉，但因为国家还有更多的其他问题, 白莲教对于这时的大明来说, 就像是疥癣之疾, 难以根除，时常复发，令人烦躁，但不至于伤及性命要害。
朱元璋有些感慨道：“未曾想到, 这等小小民间势力，竟然比我大明要长寿得多。”
从唐宋时期就出现发展的势力, 竟然一直持续到了帝制落幕的时候，这样算下来，存在的时间也有近千年了，正统的王朝朝廷，却没有一个能做到的。
朱棣道：“父皇，可不仅仅是比大明长寿，是比任何王朝要长寿呢。只是，以我之见，这白莲教也并非一成不变，在这近千年的时间里，这教会里头的话事人和掌权派，换了多少茬，都无人知晓了。白莲教也只是他们一直对外的样子罢了，这旗是立着，不代表内里一成不变。”
朱元璋一想也是，有利益之处，必有争夺，更何况是这种历史绵长的教会，不说别的，就是从教众手中收上来的物资钱财，估计都不是小数额了。
赵德昭完全没听过这个势力，问赵匡胤：“父皇，这白莲教，是如今眼下便已有了？”
前面天幕刚讲完，那些脆弱的古籍善本、字画瓷器，在弘历的摧残下，已经损失不少，令赵德昭心中还残留着许多伤感和难受，但他没想到，白莲教这东西，竟然也能延续到清末去。
赵匡胤想了想：“这么些年，我在外征战，或许也听过一些，但是没太在意。”
赵德昭喃喃道：“这倒是令我有些好奇了。”
玄烨脸色难看，又是白莲教。这股民间势力，虽不如其他势力那般威胁大，甚至不如那些汉人士子令朝廷担忧，但没想到他们倒是悄悄壮大了起来。
【白莲教这种“百变”的性质，倒不是因为它墙头草，或者别的原因，是由它的性质决定的。白莲教表面上是一个本土化了的佛教教派，事实上就是一个靠着拢聚底层人民、壮大自己实力的存在。任何时代和朝代，都会有社会底层，都会有生活不如意的人，或者是壮志难酬的失意者，这部分人也需要一个寄托，需要一份活下去的希望，白莲教也是利用了这个点。】
【所以，回顾起来就会发现，白莲教虽起源于唐宋时期，但大多数时候，实力并不很强，甚至都比不上一些叛乱和边民起义，给朝廷带来的困扰大。但是到了清，特别是清末，白莲教立马就蓬勃发展起来了，甚至成了让皇帝头疼的存在。因为社会矛盾越多，矛盾越大，底层百姓的生活就越艰难困苦。这样的人一多，正好就给白莲教这等反对势力，提供了更为广泛的生存空间和肥沃的土壤。】
【所以，白莲教起义，如果只是砸钱派兵去镇压，是没有办法从根本上解决问题的，只要社会问题一天没解决，白莲教就会死灰复燃，就会再次发展壮大。其中根由，就是因为白莲教的根是普通民众，是人民群众。】
群众这个词，天幕已经提到过好几次了，现在帝王们都理解，这个词约等于百姓，指的是广大千千万万的普通人。
群众是什么时候显示出自己的力量的呢？天幕第一次讲到，是于谦率京师军民打北京保卫战的时候；第二次，就是讲岳飞的岳家军，为何那般善于作战，那般神勇的时候；第三次，就是讲安禄山造反时，说他背后是河北一带的普通民众，所以他的造反会显得来势汹汹。
这些事联系起来后，众人才纷纷察觉，原来在每个关键节点，那些普通人，那些老百姓，都起到了那么大的作用。
嬴政张开手，握紧了，又张开，他的思绪又开始蔓延开了，他想到了自己的宏图伟业，也要靠着那些像蚂蚁一样的普通百姓，一点一点去实现出来的。