比如探春要立一番事业的前提是‘我但凡是个男人，能走出去’，她意识到了性别带来的不公，但没有反抗这种不公。

诚然，让一个古代女孩去反抗压迫千年的大山是不现实的，毕竟她连大门都无法走出去，探春想看看外面的有趣的小玩意，还得托宝玉给她带进来。

但能说出这样具有反抗意识的话，已经非常难得了。】

蒲安直播到这，评论区已经打起来了——

“宝黛以‘情’为武器，就是在反抗封建礼教啊！”

“黛玉在受到宝钗‘读闲书不好’教导时，最后可是颇为感激宝钗，与宝钗冰释前嫌，还将她视作姐妹。宝玉对待贾政，那就更不用说了，完全是封建时代父父子子的样本，且宝玉虽然讨厌八股，但他尊崇孔孟圣书，他们哪里反抗封建了！”

“大观园之所以能富贵安稳，不就是因为压迫了大量的平民，从中攫取财富，大观园本身就是建于封建礼教之上的。”

“在封建礼教之中，出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人，已经足以算作对抗了，何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧，也可以被视为对封建的不满。”

这些评论中还夹杂着一条——

贴小广告的乾小四：“此书有这么好？且让朕瞧瞧。”

贴小广告的乾小四：“等等，尔等所言反抗封建礼教是何意思？”

蒲安：简而言之就是造反。

她能这么直白地说出来吗？不能。宏熡姝院

资本主义发展到一定阶段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告诉乾隆既定结局后，乾隆放弃改革，继续闭关锁国。

但她不说，总有人在评论区告诉乾隆，清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是，目瞪口呆之后，就是怒火攻心，大骂不止。

乾隆震惊：“尔等莫非无君无父？”

观众们骄傲道——

“人民站起来当家做主了，至于父亲母亲，他们确实给了儿女生命，但不代表儿女是属于他们的财产，我们要自己决定自己的生活。”

“父权那一套在现代行不通，而且有许许多多的人还在不断觉醒中。”

“其实一切的对立可以总结归纳成一个，那就是阶级对立，只是有背叛阶级的人，但没有背叛阶级的阶级。”

“革命尚未成功，同志们仍需努力。”

这些大逆不道的话，让乾隆意识到后世之人给他的科技，是一把双刃剑，他理所当然地犹豫了。