第一种说法有官方支持，且在一些顺治时期生活的人的书中，有顺治亲口承认自己得了痘症的记载，在《清史通鉴》中，有朝廷命令全国不许点灯、泼水、炒豆的谕令。

痘症就是天花的意思，谕令则是古代人出天花后需要遵守的习俗。

第二种说法更广为流传些，经过诸多影视剧加工，大家也从历史的犄角旮旯寻找证——

比如顺治倾心佛法，时常召见得道高僧，与他们一起讨论佛理，还请高僧玉林琇为他取法号‘行痴’，多次表达自己想出家的想法；

比如康熙幼年时期，孝庄常常带他前往五台山，据说就是为了探望他已出家的父亲；

又比如据传康熙写过一首诗，‘四十余年礼世伽，本来面目是天家’，这首诗的含义很明确了，而且这首诗曾被记载于《御制诗》里，后来被删除。

目前这两种说法各有各的拥趸，在此我不做真假讨论，大家仁者见仁，智者见智吧。】

她播放了一段视频，是各个影视剧中，顺治出家的合集。

顺治看到扮演自己的伶人披头散发，一会表示尘缘已了，一会表示对这个人世已经没有期许，他的神情越发僵硬。

索尼埋进地底的头，一下子扬起来了，不止他，满殿大臣都注视着皇帝，他们不约而同地产生了一个想法，陛下确实好佛法且礼重僧人，不会日后真的出家了吧？

他仔细观察皇帝脸色，试图寻找他的想法，可惜一无所获。

索尼又看向天幕，现在天幕里不断出现的留言表示，他们在吵架。

正方坚定以正史为准，反方则支持顺治出家说，双方互相举例——

正方：“如果顺治假死出家，正史要做掩饰，那么肯定要编一个有头有尾的故事，而不是寥寥几句‘崩于养心殿，年二十四’，而且他去世前还召见了大臣，写下遗诏，怎么可能出家？”

反方：“话语越多漏洞越多，所以只用简短几句话编造他已死亡，再者说天花是烈性传染病，得了天花的大都会虚脱无力，哪还有精神处理政务、召见大臣？”

正反双方各执一词，吵得不可开交。

【总而言之，顺治出家是清朝迷案之一。

纵观顺治一朝，他重视汉学，仿效明制，缓和民族矛盾鼓励垦荒，算是一个合格的皇帝，但围绕在顺治身上最大的讨论点，就是他与孝献皇后的爱情故事。

许多史料都证明他是一个深情的皇帝，但我总忍不住去想董鄂氏她的喜怒哀乐是什么样的。