见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王。

“翩翩我公子，机巧忽若神。”出自曹植·《侍太子坐》。

2、建安七子：是汉建安年间（196年—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”

3、惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。——出自《登楼赋》·王粲

4、《典论·论文》原文节选：

“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬、班俦也。

常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。”

我将这两段改成了兄弟两的对话。

5、“余独何人，能全其寿?”——出自《与王朗书》·曹丕。

曹丕对生死的态度一向很豁达，他也明白自己并非特别的人，在那样的时代，王公贵族还是平民百姓都要遭受艰难困苦、疾病、生死，他又怎么能例外。

6、《晋书·宣帝纪》:及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰:“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。于是使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。

建安十三年的时候，曹操就看中了司马懿的能力，强行让他当官。所以天幕告诉曹丕小心司马懿，曹丕也只能在后来疏远他，并不能除掉他（毕竟司马懿在前期兢兢业业不犯错），曹操也不知道未来，所以到现在司马懿还活着，只是不像历史上那样与曹丕关系很好。