【李斯为何对儒家下手这般狠，这不得不提到学说之争，始皇帝虽然倾向于法家，但对其他学说也不是禁止，法家和儒家都是显学，天然对立。】

【儒家自创立就想宣传自己政治主张，可惜不合时宜，孔子周游列国，没人吃他那“仁政”一套，春秋时期你跟人讲“仁”，人家还是奴隶制讲弱肉强食，你提倡周礼，晋反手就被三家瓜分了。这就讽刺了，孔子最后回鲁国著书，死后门徒八分。】

【到了战国儒家又出了一位亚圣——孟子，孟子提倡“仁政无敌”“民贵君轻”，可惜战国说到底还是奴隶制，你让尊贵的大王们对奴隶黔首仁爱，做梦来得更快，对于这些人来说血统论才是主流，贵族的儿子是贵族，黔首的儿子不一定是黔首，很可能是奴隶。】

【孟子的主张显然不受这个时代国君青睐，周游列国后跟孔子一样回老家著书了。直到后来又出了一位荀子，这位吸收了法家学说思想，主张礼法并施。】

【显然荀子的思想更加先进，但是吧，这个荀子却不是纯粹的儒家，因为弟子李斯和韩非是法家代表人物，所以被后世儒家人抨击比较多。】

【与其说荀子是儒家，不如说又吸收百家之长融汇儒家的仁政创立的属于自己的学说。】

【荀子推崇孔子的仁政，是因为他十五岁起便周游列国，很显然这个时代的中华大地满目疮痍，战乱不断，他所看到的是吃人的时代，清溪想稍微对同类怀有同情心的人都会希望推行仁政，给黔首一点生存空间吧。】

【荀子的

思想在这个时代儒家眼里显然是异端，与其说是儒家，不如说是披着儒家皮的法家。】

李斯瞪大眼睛，竟然提到了老师？