或许是因为宁颂一身青色直裰，加上说话容貌气度极佳，那童子小声说：“我们最近都不收人。”

宁颂若有所思，拱手道了谢。

被连续两个私塾拒绝，宁颂哪怕对这情况不熟悉，但也晓得是有些问题。

辛苦跑一趟并不容易，宁颂遭到拒绝之后并没有第一时间就返回家里，而是找了个在私塾附近的摊子，点了杯茶喝。

“书生郎是来找郑师的么？”

此时还不是饭点，茶摊上上的人不多。店家正准备着午饭，蒸笼里冒着腾腾热气。

宁颂放下了手中的茶水，笑着点了点头：“可惜没能进去。”

店家原本就是因为无聊而搭话，此刻见宁颂一张笑脸，语气柔和，没有那些读书人眼高于顶的傲气，顿时来了谈兴。

“郑师最近有些忙，经常不在这里，你要是想找他，须得在这里等，有时候下午才会来一趟。”

此处的“郑师”正是一位秀才，平日里除了教授弟子学习《四书》、《五经》等内容之外，自己也要偶尔去青川县的县学里报到。

去年本省来了新的学政老爷，按照惯例，在学政上台的第二年，要在整个省内进行岁试，所有秀才都要参加。

若是在岁试上遭了训斥，降等是小事，若是被革除功名，就得不偿失了。

宁颂是现代人穿越，原身本人也过得浑浑噩噩，对这些门内的弯弯绕绕并不熟悉，此时听摊主讲些八卦，自己也觉得津津有味。

“您懂得真多。”

“嗨，我都是听来这里吃饭的书生们说的。”摊主摸了摸后脑勺。

宁颂趁机请教私塾里读书的问题。

“看个人情况吧，”摊主说道，“郑师当年府试的成绩很好，在咱们县也小有名气，很多人都愿意把孩子送过来的。”

在郑师这里学习的蒙童，入学之后要先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》。

因为郑师自己的师承，还会多读一个自家座师写的《训蒙诗》。

过了念书识字阶段，许多学生就不来了。

一是孩子学了这么久，资质如何都有了大致的定数，家长也得考虑花这么多钱值不值得。

二嘛，仍然是经济上的考虑。孩子识了字，会念书，就已经能够学别的技术了，这时候送去学手艺，能够事半功倍。

如此，光是识字关，就筛走了大部分的学生。

剩下的学生们过了启蒙阶段，就会开始学习《经》与《书》，也就是大家所熟知的四书五经。

除此之外，因为大雍朝仍然有着作试帖诗的习惯，因此初学者们还要加上《声韵启蒙》、《笠翁对韵》的课程。

到了这里，也不过是堪堪入门。

因乡试会试的内容要求，考生们正式考试要考三场：

第一场考察《五经》与《四书》义；第二场试礼乐论，考察诏、诰、表、笺的写法；第三场考经史实务策论。

在这三场中，以第一场为重中之重，初场不过，会直接丧失二、三场的资格。

因此，一般学生们在启蒙之后，须得先学《四书》，并且从《五经》中选择一经作为自己的本经。

之后才是学习做策论，也就是所谓的时义。

论起来，都是水磨工夫。

“多的是一大把年龄考不过童生试的呦。”摊主感慨道。