“不知道屠龙刀有没有《传奇》游戏里面那样炫酷！”女子的声音随风传进俞岱岩的耳中。

屠龙刀又出现在江湖上了吗？俞岱岩皱起眉头，寻思道：“屠龙刀是否真属武林至宝，那也难说得很，看起来该算不祥之物，十多年来许多江湖人士都为它枉送了性命。若我得到此刀，一定要将他交给师傅处理，并建议师傅销毁此刀，以解决此刀引发的江湖纷争。”

此时俞岱岩还不知道，屠龙刀即将被他得到，他并因此身受重伤，差点儿残废二十多年。

白棠和卡伦赶到海沙派的时候，争斗已经结束，热闹没得看，屠龙刀也没得看了。白棠失望不已，她突然想起之前遇到的壮士，“擦”地一声爆粗口：“之前我遇到的那个男人肯定就是俞岱岩！早知道跟在他身边了！”

可惜后悔晚了，俞岱岩已经受了殷素素的暗算重伤，被殷素素委托龙门镖局将其送回武当山。

“我们去武当山！”说不定还能救下俞岱岩，改变他残废的命运。

“武当山的张真人被人称为活神仙，要让他看到你们两个真神仙，不知道会不会惭愧。”答话的人是杨逍。白棠上了坐忘峰后直接表明身份，让杨逍脱离明教，并给其两个选择：一是回家陪妹妹，二若不想回家的话就写封信回去，然后自己在江湖闯荡，绝对不允许再跟明教有任何瓜葛。杨逍选择第三种，跟在白棠身边。白棠可是神仙啊，自己跟在他身边好处绝对大大的，就算不能做神仙，从白棠手指缝里露出一点点渣子也会让他受用无穷了。就像祖传下来的解毒丹和培元丹，一个能够解百毒，一个比少林大还丹还厉害，吃下去能够凭空增长十年的内力。

白棠道：“别这么说，张真人还是很厉害的。不出意外的话，他能够活到两百余岁，普通人能活那么久吗？这还不是神仙？而且他两百多岁的时候说不定不是死了，而是破碎虚空，离开了这个世界。”

杨逍道：“张三丰今年才九十岁，仙子你连他活到两百多岁的事情都知道，真是未卜先知，比张三丰厉害多了。”

白棠可不敢跟三丰祖师比，自家老爹可是张三丰不知道多少代的传人徒孙了。

“张真人在道学和武学方面贡献突出，造福了后世人，不像我只知道自己修炼，比不得张真人。”白棠道，“张真人著有《大道论》、《玄机直讲》和《玄要篇》，你若有兴趣，可以拜读一番。”

“《大道论》？不是宋时周因朴所写的吗？”杨逍问。

白棠摇头：“不是那篇，张三丰也写了一本《大道论》，开篇为‘大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也……’”

“《大道论》对于‘道’的阐述是就它统御并直接参与整个宇宙之内生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定义。道，其中含有推移阴阳、变换动静的枢纽，具有创造并演化即使是最细微事物的功用及永恒不变的法则与规律。它囊括着无始无终的无极，与由无极所生并且为一切事物发生的根本的太极……”

杨逍见白棠有着滔滔不绝讲下去的趋势，赶紧叫停转移话题。

“屠龙刀不是被天鹰教夺走了吗？为什么我们不去天鹰教抢刀，反而去武当山？”(未完待续)

☆、第二百二十六章 黑玉断续膏

“……在我们生存的自然空间里，最具智慧、最高级的那就是人；不停流动而且最快的那就是时间；可以成为最大并且最永久的，那就是修炼所成的金丹。顶可惜的是，人往往会沉溺于功名富贵的竞争场和享乐场之中，会深陷于与亲情以及恩仇的情感之中，对私欲几乎像狼见食一样贪婪无止，这种像飞蛾扑灯自找灭亡的人生行为到什么时候能够终止呢？有朝一日，死亡降临到面前，到此时即使后悔也来不及了。惟有甘愿接受命运的摆布，等待死亡的宣判而已。有谁去了解人世间还有长生不老之方，有谁去寻思天下还有金丹灵药的奥妙……”

杨逍见白棠有着滔滔不绝讲下去的趋势，赶紧叫停转移话题。

“屠龙刀不是被天鹰教夺走了吗？为什么我们不去天鹰教抢刀，反而去武当山？”

“天鹰教即便抢到屠龙刀也留不住，我们前往武当山是去救人。”

杨逍疑惑：“救人！谁啊？”

白棠做神秘状：“佛曰，不可说！”

武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处。山中有七十二峰 三十六岩 二十四涧 十一洞 三潭 九泉 十池 九井 十石 九台等胜景，白棠决定事情解决后在武当山转转，拍些照片回去，要是能和张三丰合影句好了，拿回去给白爸看，让白爸羡慕。

武当山与襄阳同属hb境内，白棠顺路带着杨逍去了独孤剑谷。杨逍同样被独孤求败留字中的剑意吸引住了，决定留在谷中研究剑意，就不跟白棠去武当山了。白棠撇撇嘴，不去就不去吧，本来想撮合杨逍和殷梨亭做好朋友的。