在归化城内，恪靖准允，并参与了《喀尔喀三旗规》的内容。

而这本规在之后不断的增补下，成为影响蒙古族立法，以及蒙古族法制史上极为重要的五部法典之一的《喀尔喀法典》。

姜烟到后来都不说话了。

她惊叹于恪靖的果决和智慧。

恪靖的手段强硬，却又不会让人不满。

刚柔并济，维系着满蒙关系的同时，也不曾让人轻视她的存在。

喀尔喀各部的贵族也都将恪靖视作如太阳一般的领路人。

在恪靖忙碌的时候，她也会收到那些姐妹们的消息。

端静死得不明不白，额驸噶尔臧却在端静尸骨未寒的时候抢占他人妻子。

为了满蒙关系，端静的魂魄只能与她的尸体一般，有千般苦楚也不能诉说，眼睁睁看着噶尔臧明着被圈禁，实则锦衣玉食的度过余生。

温恪难产而死，留下一对孤苦无依的女儿。

敦恪回北京后病亡，兄长的圈禁、姐姐的难产，将十九岁的女孩摧残得只剩下一口气，支撑到北京就再也没有力气了。

每次听到这些消息，恪靖都会去上一炷香。

“她们无法保护自己，那便只能企盼长生天的庇佑，来世就不要在帝王家了。”恪靖沉痛的合上双眼，难免有兔死狐悲的凄楚。

她保护好自己，在这片草原活下来了。

但是在这美丽的草原下又有多少大清公主芳魂永逝？

后来，年纪大了的恪靖依然爱骑马。

只是更多时候她喜欢看马儿奔腾而去的模样。

“去，让找二小子将马寻回来。”恪靖转身，背脊依然挺直，步子也比在宫里的时候迈得大了许多。

手里那条马鞭被她摸得没有半点毛刺儿。

恪靖渐渐走远，姜烟却没有跟上。

身边公主府的桃花灼灼，百年后依然开得绯红，开得浓烈恣意。

像这位爱马的公主，从皇宫出来后，活出了真正的自己。

当地百姓为恪靖立了四块四公主千岁千千岁碑。

除雍正五年立于清水河厅暑东门外的不知所踪，其余三块的碑文也在二百多年的时光中逐渐模糊不清。

”自开垦以来，凡我农人踊跃争趋者.纷纷然不可胜数……实公主之盛德所感也。”2

“且我公主留心民膜，著意农桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且宽。恩泽普及万姓，真乃尧天舜日。”2

姜烟抚摸着崭新的石碑，望着归化城内的公主府，想祝贺恪靖，又什么也说不出来。

史书不曾记载恪靖为这里百姓做的细节，只留下四块石碑无声的为她证明。

而恪靖至此一生，都没有一个属于她的名字。

恪靖，是她的封号，也成了她留下的一个标记。

这些公主也曾为大清奉献出自己的一生，甚至性命。

可后人却只能从历史的边角看到她们的身影。

姜烟轻轻叹气，低着头离开了幻境。：，，.