杨老头传给华真行的神魂烙印，就是专门祭炼和使用这件神器的，但华真行始终感觉其中缺了什么，就像一份打不开的说明书，直至此刻才变得清晰。

虽然华真行可以自己起很多的名字，他却没有资格单独给这件神器命名，但另一方面，他却可以参与这件神器的命名，最终为其定名。

神器从无名到有名，也是一种仪式。

最早那根棍子，就是华真行亲手削制并以神识祭炼，然后杨老头又往里“续”了一件神器，最后三位老人家联手将神之国度的控界之宝合炼其中。

从某种意义上讲，华真行是打造这件神器的缘起者，更重要的是，这件神器就是因他、为他而问世的。再换一种说法，他就是最初的神器造化之主，由他来定名。

像这样的事情，有史以来几乎从未发生过，因为华真行还仅仅是一名四境修士，而史上每一件神器的造化之主，都是亲手打造神器的高人，修为至少出神入化。

第160章、前浪

几个老头刚才说的枪杆子、宝莲枪等的名字，看似只是在逗华真行玩，其实也各有深意，当此神器正式定名为“神隐枪”之时，华真行便知道自己成了神器之主。

这不需要谁来告诉他，那件神器与他自然就产生了一种密不可分的感应，不仅能与身心相合，仿佛也能与形神相融。

杨老头传授给他的神魂烙印，其实此时已没有必要了，因为他就是神器出世时的造化之主，神器本身就是一种心印，随着修为提高，种种妙用自能领悟施展，就如发掘天赋中的本能那般。

他和这件神器的关系是唯一的，就算将来他将神器传给别人，别人得到的也只是神魂烙印，可以祭炼与使用这件神器而已。

当然了，华真行目前还做不到将神隐枪传给别人，因为所谓的神魂烙印传承，其实就是一种神念心印，修为不到六境根本施展不了。

杨特红摘下那枚藤环道：“神隐枪，很好，它就是你的了。”

华真行并没有直接伸手去接，而是站起身绕过了桌子，双膝跪地，低下头将双手平举过头顶接过藤环。

然后掌心向上、指尖相对，捧藤环以手背贴地置于身前，叩首三拜致谢，这才起身将神隐枪戴在了右手腕上。

杨老头没有要他这么做，就是把藤王摘下很随意地递过来，但是柯夫子却暗中发来了一段神念，告诉了他师徒传承中赐器、授器的礼节。