夫子一副不耐烦的样子：“小人之心度君子之德，古之贫微而有德行者不计其数，何言无人铭记？”

赵寄捉住了夫子话中的漏洞，反问：“那这样说，有德行也未必能富贵荣华了？”

夫子回道：“那是他们的德行还称不上大德？”

赵寄又问了：“那何为大德？何为小德？一个人贫微就是小德，显贵就是大德，这种评价方式也太势利眼了……”

夫子不耐烦地打断了赵寄后面的话：“见识浅薄就自己回去多读书，勿要耽误我上课。”

被训斥一通，赵寄收声了。

他凉凉地看了一眼继续讲课的夫子，心底对这位“先生”的最后一点敬重也消失无踪。

从小在市井长大的他很难以包容的态度去接纳这些经书子集里的观点论调。

他见证的都是最真实的人性，但这些书都在与他讲超脱人性之上的德行。

于是赵寄懂这些文字的意思后只觉它字里行间都是虚伪，看这个讲课的人也觉得他左脸写着“虚”右脸写着“伪”。

他教着“大德”，却对自己的学生连基本的尊重与耐心也无。

接下来的课赵寄听得百无聊赖，但还是将内容都记了下来。

然后他发现许多题他还是不会做。

不少题的知识点都在昨天讲的内容里，夫子不会讲第二遍。

夫子讲完课后便收拾东西走了。

赵寄也没想过去追，夫子瞧不起他，他也瞧不起这个夫子，便不要互相找不痛快了。